• D'abord une pensée qui se cherche, qui cherche une traduction symbolique, un signe qui la représente ;
• Puis c'est un signe sonore, d'usage immédiat, communicable à portée de voix, mémorisable, souvent inséré dans une séquence sonore plus ou moins longue où les phonèmes (les unités sonores) sont plus faciles à repérer que les mots, souvent constitués d'une chaine de phonèmes) ;
• Enfin un signe écrit pour un emploi différé, communicable pratiquement sans limite dans le temps et dans l'espace.

Le mot est un agrégateur, un synthétiseur, un condensé de pensées.
Le mot est presque toujours un mot-valise, et cette valise-là n'est jamais bien bouclée, malgré les soins des élagueurs toujours limités par l'espace graphique de leurs dictionnaires où sont hébergés les mots reconnus: il y a toujours pour le lecteur, et c'est heureux, quelques racines, quelques ramures, quelques feuilles qui dépassent, quelques stolons qui s'évadent et qui courent en ricochets vers des horizons de pensées nouvelles. Et des lexicographes comme Alain Rey ont su apprécier, reconnaître et héberger des mots nouveaux qui sans eux seraient restés des SDF (Sans Dico Fixe) allant, pourtant pleins de vie, de conversation en baratin, alors qu'honnêtes travailleurs au service de la pensée, ils méritaient depuis longtemps leurs « papiers »…

Un mot nouveau c'est une pensée qui s'est affinée, précisée, nuancée.
Une idée, c'est une pensée renouvelée qui va avoir besoin de mots nouveaux, ou de mots anciens nuancés, agencés différemment.
Le mot, la chaîne de mots, sont une traduction toujours approximative, qui essaie de cerner au plus près une pensée foisonnante.

Le mot codifié est une pensée fossilisée, limitée aux frontières de significations que lui assigne le dictionnaire ou l'usage oral. Mais la pratique orale, plus souple, qui n'a pas les inerties de l'édition, respecte le foisonnement, la créativité de la pensée, tous les glissements, tous les remaniements. Le dictionnaire est toujours en retard d'une bataille dans la vie vraie des mots vrais, des mots vécus, des mots sentis.
Il y a loin du Larousse au parler de la rousse péripatéticienne harcelée par la rousse…

Le mot est davantage objet intime que propriété collective. Certains mots ont pour moi des résonances uniques, et j'ai quelques « liens » privilégiés qui me mènent, moi et moi seul, si je les active, si je les « clique », en des lieux de pensée difficilement communicables. La pensée se livre souvent – juste avant le sommeil – à des vagabondages, des errances étranges. Les psychanalystes savent nous aider à retrouver le sens caché, déguisé, de ces labyrinthes.
Les mots sont souvent impuissants à faire partager le vécu du beau, du bien, des sentiments…, ou bien ils ne font que cerner de leur mieux ces notions impalpables, insaisissables.
Le jeu des mots, leur usage, leur emploi sont plus importants que la collection des mots. Racine, Baudelaire ont su nous faire partager leurs richesses ensérées dans des chaînes musicales de douze pieds faites de mots de tous les jours. Boileau nous culpabilise par son « Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement / Et les mots pour le dire arrivent aisément. » Je penserais plutôt « Ce qui s'éprouve bien… » au sens de « Ce qui s'éprouve clairement, « droit », sans distorsions affectives, et qui, alors, se traduit comme dit si bien Françoise Dolto, en « mots vrais », en « parler vrai », en mots justes et généreux dont devrait être tissée toute communication.

L'enrichissement du vocabulaire ne suffit pas. Le jeu de la pensée génère des nouveaux mots, de nouvelles phrases, des trouvailles de style, d'agencements spatiotemporels - sonores ou graphiques – de la pensée qui se cherche et finit souvent, peu à peu, par se couler dans les habits, les moules des codes d'écriture ou de parole en usage, convenables ou à la mode.
La pensée est tentée par le conformisme commode qui emprunte les mots convenus.
Nous jouons personnellement avec nos mots-pensées, aves nos images-pensées, avec nos mots-images, avec nos sensations-pensées. Et entre tous ces registres nous ne cessons de jeter des passerelles – que les poètes appellent « correspondances », images, associations d'idées…

Un mot c'est un « bumper » sur laquelle la pensée rebondit après y avoir été attirée, un bumper intelligent, sensible, orienté.
Car les bumpers des billards électriques sont fous - ou plutôt innocents - comme tous les automates : ils renvoient n'ímporte où, et la boule-pensée se heurte comme une possédée aux parois du flipper, ou va ricocher sur un autre bumper aussi peu accueillant, ou se perdre dans le non sens d'une fin de vie prématurée : (« Play again, it's more fun to compete… », nous enjoignait le cher David Gottlieb...)
Les bumpers de notre pensée sont pleins de sens, le sens de notre logique personnelle, intime : ce sont les liens de notre pensée hypertexte.
Et le génie de l'humanité est dans cette aptitude à créer des réseaux, des chaînes de pensée, à sauter d'une idée à l'autre. Peu importe si ma passerelle paraît fragile à mon interlocuteur, à mon lecteur, du moment que moi je me comprenne...
Mais il ne faut point trop de singularité dans ces rebonds, sinon vous passez vite au mieux pour un poète, si pas pire…
Il y a comme une « politesse » du langage échangé qui doit s'adapter à l'interlocuteur, au lecteur destinataire ou potentiel. Il faut que notre « oucopo » (« ouvroir de communication potentielle » - cf. le très célèbre « Oulipo ») ne soit pas trop fantaisiste ni à notre seul usage.

Le tout petit qui ne parle pas encore, mais qui pointe du doigt un objet vu et convoité, sait déjà bien des choses :
- Sa pensée à lui est toute occupée par l'image de l'objet vu, par des séquences d'activités possibles déjà vécues avec cet objet : il sait très bien ce qu'il veut... mais
- L'adulte (ou l'enfant à qui il montre ou demande ce qu'il veut) n'a pas, en ce moment précis, ces images-là en tête, ces projets d'exploitation de l'objet. La pensée, ses images, c'est quelque chose d'intime, de personnel, qui ne se lit pas sur le front ni dans les yeux, quelque chose qu'il faut savoir communiquer, faire connaître (et le montrer du doigt c'est très commode, c'est déjà nommer, c'est déjà dire, parler. Ce geste du doigt pointé c'est l'équivalent virtuel du bâton que prend le jeune enfant pour aller chercher loin sous la voiture son ballon hors de portée de ses petits bras).
L'enfant n'a peut-être pas encore le mot en tête – encore moins sur la langue, - mais il l'a peut-être déjà dans les oreilles comme beaucoup d'enfants qu'on croit en retard pour parler mais qui sont souvent très en avance pour penser – il suffit de les regarder jouer pour être rassuré -, mais il a en pensée la matrice du mot en développement.
Un tout petit intelligent a parfois longtemps recours, tant que ses "interlocuteurs" sont à portée de regard ou de cris, à bien d'autres moyens de communication de sa pensée (mimiques, gestes, vocalisations diverses..) plutôt que d'utiliser le mot convenu et si attendu des adultes, le mot qu'il entend bien, qu'il a bien reconnu… Mais l'employer, le prononcer, c'est en quelque sorte se conformer, obéir, faire à papa, maman, à l'entourage un cadeau royal aussi important que la propreté, la maîtrise sphinctérienne.

Un mot en gestation est toujours plus riche que le mot « accouché », trouvé (« je ne trouve plus mes mots, je ne trouve pas le mot, il n'y a pas de mot pour exprimer mon indignation… » Souvent la pensée tâtonnante donne naissance, à une phrase parfois très longue, à une périphrase, à une image : c'est ainsi que le « jeu » ne cesse de s'introduire - comme dans toute activité – dans les failles, dans les défaillances de la pensée, qui jamais ne parvient à rendre la richesse du réel, encore moins celle de réel vécu, ressenti.
Le mot est toujours réducteur par rapport au foisonnement de sensations et d'idées liées qu'il essaie de représenter.

Du tout petit, qui « découvre » en les entendant lui-même, ravi, ses premiers mots, à l'écrivain de génie, au poète raffiné, au technicien qui rêve d'un mot pour chaque chose et d'une chose seule et unique associée à chaque mot de ses fiches et notices, tous, tous sans exception, sont des acteurs, bricoleurs tâtonnants – souvent avec leur mémoire – aux prise avec un réel symbolique : l'univers changeant, vivant, des mots-outils de la pensée.

Ne rions jamais d'un enfant qui se trompe dans ses mots, sinon gentiment, avec lui, si lui en rit et a déjà le sens de l'insolite, de l'humour. C'est comme si on se moquait de son bâton-fusil, de son caillou-voiture, de sa guenille-doudou. Pour le singe, le caillou restera hélas toujours un caillou bon à jeter, utile pour casser.
Laissons au tout petit, s'il y tient, l'exclusivité de ce mot erroné. Les ajustements se feront petit à petit. Soyons modestes, nous les adultes, relisons nos lettres, nos écrits : que d'approximations, que d'imprécisions! Peu importe, l'essentiel est d'avoir eu le désir et le plaisir de communiquer, d'échanger.
Sachons lui placer des mots nouveaux accessibles, bien "encadrés" dans un contexte sans ambiguïté, qu'ils n'aient pas l'air d'un poisson rouge dans un tiroir ou d'une chaussette dans un bocal…

Les mots sont les pièces jaunes de sa future fortune culturelle.
Le premier mot d'un tout petit (comme plus tard son premier caca…) c'est un lingot d'or qu'il offre à son entourage : « j'ai compris et j'accepte les codes parlés de vos échanges. Désormais, je suis des vôtres. »

- Comment peut-on être solfègo-ignare? Vraiment, ces gens, je ne les com-prends pas! ahlala, cette manie de refuser les plaisirs qu'on leur a pourtant élaboré des siècles durant. Ils devraient bien comprendre qu'il n'y a rien de mieux pour faire é-mo-tif. Tu avoueras chérie, un mec qui te chante son amour, ça le fait!

Zara, encore fière d'avoir déniché son adorable petit sac à main griffé à son nom comme il se doit (autant profiter de cette enseigne qui semblait lui faire une haie d'honneur, voyons!..) débitait avec un rythme d'Uzi ses sentences couperets. La vie semble plus facile quand elle est simple. Son amie Hidar acquiesçait comme il se doit.

- Surtout que tu te fais vite chier avec les parlottes! rajouta t-elle, l'air entendu.

Les deux gamines rirent aux éclats, envoyant au monde l'écho strident de leur gorge déployée de crapaud hystérique. Criant au marais admiratif qui elles étaient, elles mêlaient leur voix et leurs pensées simples dans un concert aussi rassérénant que l'eau de la mare. Mare dans laquelle s'était diluée depuis longtemps l'éclat de leur robe, depuis leur plongeon. Les deux frêles grenouilles bondissaient dans la ville admirative; leur beauté avait cette docilité qui rassure tant. En un bond, les deux comparses élèvent le niveau de la discussion.

Diamonds are a Girl's Best Friend, chantonnent-elles. Diamonds, ou l'art de se voir flattée dans le reflet d'une pierre. Zara soutenait que l'homme idéal est un habile flatteur, berçant sa poupée de flatteries littéraires; Hidar préférait plus prosaïquement le portefeuille bien garni, garantie de moments inabordables avec un coeur fervent mais désargenté. Pour Zara, les paroles ont un effet hypnotique, surtout quand le ménestrel égrène ses civilités sur des airs mélodieux, de préférence anglo-saxons.

Les deux sont d'accord sur un point : le caprice de la poupée qui dit non des yeux quand on la couche, voilà certainement une garantie suffisante de liberté. Assurément, la désinvolture de la grenouille noyée sous les flatteries du marais admiratif est la forme mûre de leur noble fierté d'antan. Mieux vaut une sensibilité romanesque flattée fallacieusement qu'exacerbée au fil de longues nuits solitaires.

Parce que je crois que la problématique se situe ailleurs, je fuis comme la peste le débat entourant le réchauffement climatique. On nous vend cela comme une vérité intouchable, et je l'accepte à moitié ce message, car a priori il me semble un incitatif énorme pour la conscientisation environnementale planétaire : cela fonctionne, nous le constatons, c'est dans l'air du temps... Justement, tout cela n'est qu'une question du temps qu'il fait et qu'il fera : sujet hautement rassembleur, s'il en est!

C'est grâce à l'amitié si je me suis penché sur la question des arguments contre la théorie amenée en grandes pompes par Al Gore. Le visionnement de la première partie du documentaire « The great global warming swindle » (La grande supercherie du réchauffement climatique — traduction libre) a terminé de m'ouvrir les yeux. Mais je dois me confesser, auparavant, j'ai fermé les yeux parce que ceux qui me proposaient cet autre côté de la médaille étaient aussi du côté droit... je me débarrasse de mes automatismes néfastes doucement...

Ce qu'il en ressort, en gros, c'est une propagande culpabilisante au possible pour freiner le développement des pays émergents, comme la Chine et l'Inde, et les pays encore plus pauvres, comme ceux d'Afrique, et le seul moyen fort pour se faire est d'accuser le virus humain. Je sens à ce point vos gros yeux et je m'explique : avouer ici un gros gros doute sur l'influence des humains sur le climat n'est pas du tout en contradiction avec l'écologie, l'environnement, au contraire, cela revient à souhaiter la redirection des énergies vers la réduction de la pollution globale, chimique, et la mise au point de technologies propres. (Et cela remet bien sûr en perspective toute l'idée de la décroissance conviviale, de la simplicité volontaire, qui prend maintenant à mes yeux une tangente d'autant plus philosophique qu'elle me semblait majoritairement utilitaire.)

Vous me direz que cela revient pratiquement au même : pourquoi troquer la peur du climat contre la réalité du trop-plein de produits chimiques si cela élimine par la même occasion le sentiment d'urgence, ce qui aurait peut-être pour effet de nous réinstaller confortablement dans un statu quo encore plus difficile à faire bouger? Oui, j'en conviens, et cela est en partie terrifiant. Je me demande s'il ne vaudrait pas mieux se taire et espérer que cette zizanie donne des résultats positifs, même si c'est mensonger (mais en publiant ce texte, je penche assurément du côté de la vérité, enfin celle à laquelle je crois maintenant...). Parce que quand on sait que seulement 0.054% de l'atmosphère est composé de CO2, et que l'apport qui provient de l'activité humaine est encore plus petit, on se demande comment des gens, des scientifiques, ont pu bâtir une théorie aussi apocalyptique. Mais nous ne sommes que des jarres à remplir, au gré des agendas politiques, puisqu'il semble que le fond de cette crise est bien politique.

Il faut donc remettre les pendules à l'heure, et rapidement. Sans pour autant sacrifier les efforts de réduction de la pollution, puisqu'il serait bien temps de redonner un peu d'éclat à cette planète, pour qu'elle reste la planète bleue, et qu'on ne l'appelle jamais la planète brune...

(Photo : a guy with a camera)

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En voici 10. Si vous avez d'autres suggestions, n'hésitez pas.

1. Votre lecteur mp3 est un iPod.
Je suis extrêmement fière que mon lecteur mp3 soit un Samsung et non un iPod!

2. Vous suivez le hockey professionnel.
Soit parce que vous aimez vraiment ça, soit à cause de l’ambiance.

3. Vous avez un facebook.
Je suis écœurée d’en entendre parler, mais avouez que c’est le fun de pouvoir stalker les gens. C’est tout le plaisir de Facebook, une fois qu’on s’est écœuré des applications.

4. Vous avez vu le Seigneur des Anneaux même sans jamais avoir lu le livre avant.
Quand j’en entends parler, j’ai toujours l’impression que c’est bon LotR. Mais quand j’y pense comme il faut, je me souviens que c’est un film vraiment plate et interminable, dont on comprend rien de ce qui se passe à moins de pouvoir retenir les noms ridicules, et qui est rempli de scènes vraiment cheesy et poches. Je pense qu'on s'est collectivement fait laver le cerveau avec LotR. Je l'apprécierai quand je l'aurai lu.

5. Vous aviez une bouteille d’eau en Lexan.
Tsé les maudites bouteilles d’eau que tout le monde a et qu’on achète chez Sport Expert et qui sont maintenant empoisonnées? Voilà.

6. Vous avez lu Harry Potter et le Da Vinci Code.
Peu importe que Harry Potter donne l'impression d'être pour les enfants et que le Da Vinci Code soit si poche. Vous les avez lus.

7. Vous mangez des sushis.
Sinon, pourquoi est-ce qu’il y aurait subitement des centaines de restaurants de sushis au Québec?

8. Vous écoutez les séries américaines à la mode du moment.
Exemples : Lost, Desperate Housewives, Grey’s Anatomy, Heroes, Dr House, Ugly Betty, etc.

9. Vous avez un Dell, et THE sac à dos Targus que vous avez commandé en même temps.
Je suis à chaque jour horrifiée de croiser plusieurs personnes qui ont le même sac à dos que moi.

10. Vous vous pensez anti-conformiste.
J’ai toujours l’impression d’être une personne bizarre et différente des autres. Pourtant, au moins 7 des affirmations correspondent à moi, y compris celle-ci.

Tout ceci m'inspire une géniale citation de Fight Club :

You are not a beautiful and unique snowflake. You are the same decaying organic matter as everyone else, and we are all part of the same compost pile.

Ou bien statistiquement parlant, on a l'impression d'être différent des autres mais il ne s'agit que de la variabilité naturelle entre les individus d'une population. La différence n'est pas significative avec un niveau de confiance de 95%.

Merci.

En relisant ce passage, on se dit qu'il pointe bien un des dangers des sociétés matérialistes actuelles. Peut-être encore plus dans certaines autres sociétés émergentes... Du confort au conformisme il y a un pas qui est facile à franchir collectivement, si nous ne sommes pas exigeants.

L'émancipation n'est pas que le pouvoir d'achat tel qu'il est entendu généralement.

« Il y a un passage très périlleux dans la vie des peuples démocratiques. Lorsque le goût des jouissances matérielles se développe chez un de ces peuples plus rapidement que les lumières et que les habitudes de la liberté, il vient un moment où les hommes sont emportés et comme hors d’eux-mêmes, à la vue de ces biens nouveaux qu’ils sont prêts à saisir. Préoccupés du seul soin de faire fortune, ils n’aperçoivent plus le lien étroit qui unit la fortune particulière de chacun d’eux à la prospérité de tous. Il n’est pas besoin d’arracher à de tels citoyens les droits qu’ils possèdent ; ils les laissent volontiers échapper eux-mêmes(…)
Si, à ce moment critique, un ambitieux habile vient à s’emparer du pouvoir, il trouve que la voie à toutes les usurpations est ouverte. Qu’il veille quelque temps à ce que tous les intérêts matériels prospèrent, on le tiendra aisément quitte du reste. Qu’il garantisse surtout le bon ordre. Les hommes qui ont la passion des jouissances matérielles découvrent d’ordinaire comment les agitations de la liberté troublent le bien-être, avant que d’apercevoir comment la liberté sert à se le procurer ; et, au moindre bruit des passions politiques qui pénètrent au milieu des petites jouissances de leur vie privée, ils s’éveillent et s’inquiètent ; pendant longtemps la peur de l’anarchie les tient sans cesse en suspens et toujours prêts à se jeter hors de la liberté au premier désordre.
Je conviendrai sans peine que la paix publique est un grand bien ; mais je ne veux pas oublier cependant que c’est à travers le bon ordre que tous les peuples sont arrivés à la tyrannie. Il ne s’ensuit pas assurément que les peuples doivent mépriser la paix publique ; mais il ne faut pas qu’elle leur suffise. Une nation qui ne demande à son gouvernement que le maintien de l’ordre est déjà esclave au fond du cœur ; elle est esclave de son bien-être, et l’homme qui doit l’enchaîner peut paraître. (…)
Il n’est pas rare de voir alors sur la vaste scène du monde, ainsi que sur nos théâtres, une multitude représentée par quelques hommes. Ceux-ci parlent seuls au nom d’une foule absente ou inattentive ; seuls ils agissent au milieu de l’immobilité universelle ; ils disposent, suivant leur caprice, de toutes choses, ils changent les lois et tyrannisent à leur gré les mœurs ; et l’on s’étonne en voyant le petit nombre de faibles et d’indignes mains dans lesquelles peut tomber un grand peuple… Le naturel du pouvoir absolu, dans les siècles démocratiques, n’est ni cruel ni sauvage, mais il est minutieux et tracassier. »

Ah que ça fait du bien de râler un grand coup de temps en temps !

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Toute cette histoire est venue du post précédent sur l'utilisation du mot MAIS. (si vous dites MAIS, vous êtes agressif, mal élévé, injurieux, pas conciliant, pas diplomate, pas positif, bref totalement inadapté !

Autres aspects de la vie au bureau...

- Mode d'emploi pour désamorcer les critiques
- attention séminaire, loups indésirables
- Vivent les séminaires !
- Retour de séminaire en chien de berger
- Les grands sauts qu'on fait au bureau !
- Eric on veut des critiques constructives !
- Eric y en a marre de tes critiques !
- Eric c'est pas sûr que le 345e domino va tomber !
- ceux qui bougent le piano et ceux qui bougent le tabouret
- Va falloir supprimer les courses de relais
- Le pilote du Titanic était positif !
- Lundi matin désordre
- Les pourparlers d'Oslo
- Le fer à repasser au bureau
- Les coquelicots et les bleuets
- Ubu ou le sapeur camembert

Dans le Tao Tö King - xxxviii, Lao Tseu dit :

"Lorsque la Voie est perdue, il reste la vertu;
La vertu perdue, il reste l'éthique;
l'éthique perdue, il reste le droit;
Le droit perdu, il reste le conformisme.
Le conformisme - qui n'est que l'apparence de l'éthique - indique le commencement de la décadence".

Je n'arrive évidemment pas à la cheville de Lao Tseu mais je suis très honoré de constater que je partage son jugement sur l'évolution de la société française : les médias barbotent dans la servilité et le conformisme le plus méprisable; les laquets de journalistes ne s'estiment assez respectueux qu'à plat ventre devant ceux qu'ils croient être grands. Et les hommes politiques se livrent avec et les journalistes à des rites indignes d'une démocratie vivante. Je parle de ce que j'entends aux nouvelles à la télé ou à la radio, de ce que je lis dans les journaux... Si vous ne voyez pas à quoi je fais allusion, laissez-tomber, ce n'est pas grave, c'est que le conformisme est encore plus fort que je ne le pensais. Avec la proximité des élections et la montée concomitante du crétinisme collectif, ce n'est d'ailleurs même plus le commencement de la décadence, c'est la décadence elle-même et même bien avancée. Pour raconter la chute de l'empire romain il avait fallu plusieurs tomes. Pour nous, un petit livre de poche suffira. Peut-être même quelques feuillets dans un hebdo... Ils ne mériteront pas plus. Je vais relire le Discours de la servitude volontaire de La Boétie...

Il y a évidemment bien d'autres traductions du Tao Tö King, notamment celles de Liou Kia-Hway et celle de François Houang et Pierre Leyris.

Traduction de Liou Kia-Hway.

Après la perte du Täo vient la vertu
Après la perte de la vertu vient la bonté
Après la perte de la bonté vient la justice
Après la perte de la justice vient le rite.
Le rite est l'écorce de la fidélité et de la confiance, mais il est aussi la source du désordre"

Traduction de François Houang et Pierre Leyris:

Après la perte de la Voie vient la Vertu
Après la perte de la Vertu vient l'Amour
Après la perte de l'Amour vient la justice
Après la perte de la Justice viennent les rites
Le rite est l'écorce de la sincérité et de la fidélité,
mais aussi la source du désordre".

Tao de la communication gouvernementale