C’est en se tournant vers Marie, en la priant et en contemplant ses vertus, que les femmes retrouveront le chemin de la beauté et de la dignité de leur mission.

"Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme."

Le féminisme, au lieu d’aider les femmes à prendre davantage conscience de la beauté et de la dignité de leur rôle en tant que femmes et mères, et du pouvoir spirituel qu’elles peuvent exercer sur leurs maris, les a convaincues qu’elles devaient adopter une mentalité "sécularisée" ; qu’elles devaient entrer dans le monde du travail ; qu’elles devaient prouver à elles-mêmes qu’elles étaient "quelqu’un" en obtenant des diplômes, en entrant en compétition avec les hommes sur le marché du travail, en montrant qu’elles étaient égales à eux, et quand l’opportunité se présentait, qu’elles pouvaient être plus malines qu’eux. [Les femmes] se sont laissées convaincre que féminité signifiait faiblesse. Elles ont commencé à mépriser les vertus comme la patience, le désintéressement, le don de soi, la tendresse, et ont cherché à devenir comme les hommes en tout.

Elles sont devenues aveugles au fait que les hommes et les femmes, bien qu’égaux en dignité ontologique, ont été créés différents par choix de Dieu : homme et femme il les créa. Différents et complémentaires. Chaque sexe a ses propres forces et ses propres faiblesses. Selon le plan admirable de Dieu, le mari doit aider sa femme à surmonter ces faiblesses afin que tous les trésors de sa féminité puissent s’épanouir pleinement, et vice versa. Combien d’hommes deviennent vraiment "eux-mêmes" grâce à l’amour de leurs femmes ? Combien de femmes sont transformées par la force et le courage de leur mari ?

Etant donné que du point de vue de la nature les hommes sont plus forts, non seulement parce qu’ils sont physiquement plus forts mais aussi parce qu’ils sont plus créatifs, plus inventifs et plus productifs, la plupart des grandes œuvres en théologie, en philosophie et dans les beaux arts ont été réalisées par des hommes. Ils sont les grands ingénieurs, les grands architectes.

Mais le message chrétien dit que, sans nier la valeur de toutes ces inventions, elles ne sont que poussière et cendres comparé à tout acte vertueux. Puisqu’une femme de par sa nature, est maternelle – car toute femme mariée ou non, est appelée à la maternité biologique, psychologique ou spirituelle - elle sait de manière intuitive que donner, nourrir, prendre soin des autres, souffrir avec et pour eux – car la maternité implique la souffrance – a infiniment plus de valeur aux yeux de Dieu que de conquérir des nations ou d’aller sur la Lune,en effet a quoi sert de gagner le monde si l’on vient à perdre son âme?

Lorsqu’on lit la vie de Sainte Thérèse d’Avila ou de Sainte Thérèse de Lisieux, on est frappé par le fait qu’elles font continuellement référence à leur "faiblesse". La vie de ces femmes héroïques – et il y en a beaucoup – nous enseigne que la conscience et l’acceptation de sa propre faiblesse, associée à une confiance sans limite dans l’amour et la puissance de Dieu, donne à ces âmes privilégiées une force extraordinaire parce que surnaturelle.

La force naturelle ne peut pas se mesurer à la force surnaturelle.

C’est pourquoi Marie, la femme bénie, est "aussi forte qu’une armée prête pour le combat". Et pourtant elle est appelée "clemens, pia, dulcis Virgo Maria".

La force surnaturelle explique, comme l’indique Dom Prosper Guéranger dans "l’Année Liturgique", que le diable craint cette humble Vierge plus que Dieu car sa force surnaturelle, qui écrase sa tête, est plus humiliante pour lui que la force de Dieu. C’est pour cela que le Mauvais est aujourd’hui en train de lancer la pire des attaques qui aient été lancées contre la féminité au cours de l’histoire du monde. Se rapprochant de la fin des temps et sachant que sa défaite finale approche, il redouble d’efforts pour attaquer son grand ennemi : la femme pieuse et chaste.

On lit dans la Genèse 3, 15 : "Je mettrai une hostilité entre toi et la femme". La victoire finale appartient à la femme, comme on le voit dans la femme couronnée de soleil. Le féminisme a commencé dans les pays protestants, pour la simple raison qu’ils avaient tourné le dos à la Mère du Christ, comme si le Sauveur du monde devait se sentir privé de l’honneur donné à sa Mère bien-aimée.

Marie – que l’Apocalypse entoure de tant de gloire – est le modèle des femmes. C’est en se tournant vers elle, en la priant et en contemplant ses vertus, que les femmes retrouveront le chemin de la beauté et de la dignité de leur mission.

La Sainte Vierge Marie nous a enseigné deux voies conduisant à la sainteté. La première : "Je suis la servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon ta parole". Ceci indique que la mission de la femme est de se laisser féconder par la grâce, la sainte réceptivité. La deuxième : "Faites tout ce qu’il vous dira". C’est le saint programme que l’Eglise nous offre. Il est évident que si les femmes comprenaient ce message, le mariage, la famille et l’Eglise surmonteraient la crise terrible que nous traversons. Comme le dit la liturgie, "Dieu a mis le salut entre les mains d’une femme" .

"Dès le plus jeune âge il faut éduquer à cette différence pour la plus grande gloire de Dieu"

 La femme catholique a lu cet article chez   Semperfidelis.

d’après La splendeur et les trésors de la féminité, par Alice von Hildebrand

La pauvreté avait tendance à reculer en Europe jusqu’en 2008. Mais avec la crise, la courbe s’est inversée. Et les ménages sont de plus en plus nombreux à se retrouver dans la précarité. Dans la région Centre, 315.000 personnes vivent sous le seuil de pauvreté, selon une étude de l’Insee Centre (Institut national de la statistique et des études économiques). Leur nombre a progressé de 14 % entre 2008 et 2010.

En Eure-et-Loir, le taux de pauvreté reste le plus faible de la région (11,3 % de la population en 2010), juste devant l’Indre-et-Loire (11,9 %). Mais c’est le département où la pauvreté a le plus progressé (+1,4 points) depuis 2008.

20 % des enfants touchés en France………..

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Et aussi :

Source : Le Salon Beige

Les photos du pèlerinage de Chartres sont en ligne

Et c’est ici.

Habituellement et ce depuis de nombreuses années , je suis la préposé aux desserts. Cette fois j’ai cédé la place à ma fille qui se découvre de l’intérêt pour la décoration de gâteaux. D’un coté , le simple fait de ne pas avoir à le faire me rejouissais mais surtout je trouve important de la laisser s’amuser , partager avec notre famille ses intérets , ses talents.
Elle a reçu un livre de décoration de cupcake de la part d’une amie ,
Mon conjoint lui a proposé de louer un moule et de faire un gâteau flash mcqueen pour mon père qui affectionne particulièrement le personnage.
Ma fille est une petite fille qui aime se sentir libre , qui aime pouvoir se laisser aller à sa créativité. Donc l’idée de suivre un patron , de devoir apposer les rosettes rouge , ici , pcq c’est ce que le patron impose n’éveillait aucunement de motivation chez elle.
Je lui ai donc donné carte blanche . Je lui ai dit de s’amuser et que tant qu’elle accomplis sa tâche avec coeur ce sera parfait.
La veille au soir , elle a cuit ses muffins , et débuté la décoration . Dans son livre elle a retenu l’idée de faire un arbre genealogique en cupcake. Elle et moi sommes allé au magasin acheté les couleurs de colorant qu’elle souhaitait et des pastilles de chocolat blanc et des yeux en sucre.
Elle a fait 2 ou 3 personnages , ce ne fut pas aussi facile qu’elle espérait , elle s’est découragé . Elle ne souriait plus et ne semblait plus s’amuser . Je lui ai dit qu’elle n’était pas forcé de terminer l’arbre , qu’elle était libre de les décorer individuellement comme ça lui plait.
Elle en a fait quelques un et a poursuivis son travail le lendemain matin avec beaucoup plus de plaisir.
Au bout du compte elle a confectionné 16 cupcake tous différents et amusant.
Elle était satisfaite.

Une fois arrivé là bas , on a jasé dehors , les enfants on joué ensemble , ma fille a pris de nombreuses photos , nous avons diné , ma nièce qui avait à peine manger 3 bouchées du diner a rapidement réclamé le dessert. Comme nous étions tous dehors et que des cup cake n’exige pas tout une mise en place , j’ai proposé de servir le dessert dehors.
Déjà là, ma suggestion n’a pas fait l’unanimité , mais finalement ns avons tout de même servis le dessert dehors en toute simplicité.
Ma soeur n’a pas pris de cupcake car elle avait des vues sur autre chose dans le congélateur .
Plus tard ma mère a essayé une robe de soirée que j’ai acheté il y a peu de temps , elle doit être la mere de la mariée pour une de ses amies cet été. Elle demande l’avis de mon père qui lui dit ; ouais ouais c’est correct. Son non verbal hurlant qu’il n’aime pas du tout. Ma soeur lui dit qu’avec ses souliers ce n’est pas beau.
Ma mère demande à mon père ce qui lui déplaît. Il dit que les bras à l’air , ça fait pas assez habillé.
D’aussi loin que je me souvienne mon père a tjrs detesté les camisoles , pour lui les chandails sans manche ce n’est pas propre.
Dan Bigras et ses camisoles ne plaisait pas à mon père . "Les camisoles ça fait bum "
Je me demandais ; "D’ou ca vient cette idee ancré que les camisoles c’est pour les pouilleux , les crottés , les tout croches ? "

Je n’en sais rien , mais quoi qu’il en soit , moi qui ai tjrs cherché à satisfaire mon père et à ne pas le décevoir , cette idee ancré là ne s’est jamais déposé en moi , je porte régulièrement des camisoles même si je vais chez mon père , je ne me pose même pas la question .
C’est si bon de sentir le soleil, le vent sur ses épaules ….

Dans les jours à venir je vais me questionner sur mes idees ancrés…

Comme tous les ans depuis quinze ans, la famille Yokoyama se réunit en mémoire du fils aîné, Jumpei, mort noyé après avoir sauvé un enfant.

Quoi de plus difficile que de filmer l’intimité d’une famille, sans en faire trop ? Kore-eda parvient à nous plonger délicatement au cœur du trouble familial avec une intelligence folle. D’une subtilité sans égales, le film fait affleurer progressivement les sentiments de chaque membre de la famille : le père (Kyôhei) qui a semble-t-il toujours considéré que son fils aîné (Jumpei) deviendrait son successeur en tant que médecin, la sœur (Chinami) charriée gentiment par sa mère (Toshiko) sur ses capacités à faire la cuisine, Toshiko elle-même douce et à la fois terrible dans ses mots (« parfois tu dis des choses affreuses l’air de rien » lui dit sa fille), le fils cadet (Ryota) qui entretient des relations complexes avec son père où se mêlent tour à tour de l’admiration et du mépris…

Avec une grande finesse, Kore-eda réussit à nous faire ressentir la violence des rapports de force au sein du cercle familial : le père méprisant pour son fils cadet maintenant remariée avec une veuve, la famille moqueuse du physique de celui qui a été sauvé grâce à la mort de leur fils, ou encore le regard blessé du frère restant quand on raconte les bons mots du fils aîné qui sont en fait de lui.

Mais la douceur affleure également à chaque plan : quand on fend un melon dans le jardin, quand on fait frire du mais, quand on épluche des radis blancs… La nourriture, au premier plan du film, est salvatrice, source de bonheur retrouvé. Elle console de la perte de Jumpei et consacre l’union familiale. Une des dernières phrases du film illustre cette place prédominante de la nourriture : Yukari, la jeune veuve, s’exclame : « c’est embarassant de manger autant »…

« Still walking » : le titre du film est tiré d’une scène magnifique où la famille écoute en silence une chanson romantique « Blue light to yokohama » qu’écoutaient les parents dans leur jeunesse. « Toujours en train de marcher » : ici les paroles de la chanson semblent nous dire qu’on est toujours en train de se construire, toujours en train d’aller, toujours en train de continuer à vivre. Une même musique mélancolique accompagne d’ailleurs les personnages lors de leurs déambulations à pied dans la ville.

Les symétries ordonnées du film résonnent ainsi de manière poétique, comme cette scène qui revient où, descendant une route, les personnages racontent une légende selon laquelle les papillons blancs qui ont survécu à l’hiver deviennent jaunes.

Blancs puis jaunes : le changement est un thème de prédilection du film : le fils cadet n’a de cesse de répéter à son père qu’il a changé et le film s’ouvre d’ailleurs sur une scène où il raconte à sa femme que son père croit toujours qu’il est passionné de base-ball. Or, dans une scène finale où père et fils se retrouvent sur la plage, c’est le fils qui se met à parler base-ball à son père, dans une tentative désespérée d’engager une conversation, et le père de répondre qu’il est maintenant fan de football !

La famille est exactement ça : le lieu privilégié où l’on croit que chacun ne change pas, alors que tout le monde est "toujours en train de marcher". C’est aussi l’endroit où la moindre phrase devient blessante, où l’on rumine dans son coin une phrase anodine avant d’éclater. Ainsi Kyôhei, sorte de Jean-Pierre Bacri japonais, finit par aller voir son fils pour lui avouer à quel point il est vexé que ses petits enfants appellent cette maison « la maison de mamie » !

Rarement un film n’a aussi bien parlé de la question du deuil, d’abord évoqué par le fils de Yukari qui ne comprend pas pourquoi il devrait écrire à un lapin mort, puis par Toshiko qui croit que son fils s’est réincarné en papillon, et enfin par la reprise de la même scène où l’on arrose la tombe de Jumpei pour le « rafraîchir ». Kore-eda nous dit au fond ceci : la mort, parce qu’elle crée l’absence de celui qui nous est cher, ne doit pas pour autant empêcher ces gestes qui peuvent paraître absurdes (pourquoi écrire une lettre à un lapin mort puisqu’il ne la lira pas, s’écrit l’enfant) mais qui sont en réalité plein de douceur et de nostalgie.

Dans Still Walking, chaque geste ou parole sert l’histoire, a sa place. Du carreau défait dans la salle de bain, au pyjama acheté par la mère, en passant par le thé glacé servi au gendre : Kore-eda fait de l’ordinaire le terrain de joies et d’angoisses multiples. A l’aide de symétries parfaitement organisées, il nous fait comprendre petit à petit les émotions de chacun et les ambitions qui les animent.

Un grand film, doux et violent à la fois, émaillé de saillies drolatiques et de visions poétiques, qui célèbre la famille, espace où la vie se joue, et où le temps s’arrête.

 ***

Le cordon ombilical fait figure de matérialisation ou plus exactement d’incarnation du lien ontologique qui unit un enfant à sa mère. Il est bien triste de voir réduit un lien à un simple morceau de chair alors que le temps est partout au sans fil.

 ***

L’hypothèse farfelue d’un séjour prolongé au Japon de Jésus-Christ, principalement durant ses années d’adolescence et son retour au pays pendant que son frère cadet recevait les honneurs de la crucifixion à sa place, bénéficiant vite d’une renommée encore à ce jour incontestée, est plus que douteuse. Cependant l’hypothèse d’une substitution sur la croix n’est pas dénuée d’intérêt ni même de sens pour les événements qui suivront. Il resterait cependant à savoir, qui, dans la famille, a exigé que le fils cadet fût sacrifié en même temps qu’il serait alors porté au pinacle et non l’inverse.

Je ne suis pas une experte du mariage.

Loin de là.

Je détiens la majorité de mon savoir de Pinterest! Vous savez, le site internet qui donne envie de partir à la conquête des plus belles merveilles du monde, de manger des gâteaux triple Oreo à la crème fouetté au banane, de magasiner sans égard à notre budget pour avoir la garde-robe fashion la plus variée de la planète, de décorer son appartement tel un designer intérieur, de se faire des motifs d’hiboux hypster sur les ongles, de se boucler les cheveux telle une star de cinéma, de fabriquer soi-même absolument tout ce qui existe dans l’univers et de se trouver un mari extra photogénique pour le marier sous une ribambelle de lustres éclatants dans une grange rénovée.

Sérieusement, à chaque fois que je jette un coup d’œil à la section mariage ce site me donne envie de dire Oui! à mon mari fictif. Pourquoi? Juste parce que ça semble TELLEMENT tripant!

La demande en mariage, le beau bling bling de doigt, le party de bachelorette, la robe blanche en dentelle ouverte dans le dos, les fleurs partout, la piste de dance, le GÂTEAU à 95 étages, l’amour, les sourires, l’amour encore.

Se marier, c’est devenir une princesse de Disney pour une journée complète.

24 heures de froufrous, de sparkles et de romance.

Alors, oui, quand je Pin des photos de mariage durant 2 heures sur Pinterest, j’ai envie de me marier, direct là dans le moment, avec quelqu’un que j’aime, entouré de tous mes amis.

Puis quand je ferme l’ordinateur, je passe à autre chose. Je descends de mon nuage en ouate doré pour réaliser que le mariage ce n’est pas tout ce que ça prend pour être heureuse. Que MA ROBE blanche en dentelle ouverte dans le dos ne m’apporterait pas nécessairement le bonheur.

Dieu de Dieu que je suis raisonnable!

Défois, quand je ne passe pas mes heures libres sur Pinterest, il m’arrive d’écouter des films. Souvent des comédies… à tendance romantique ou des drames … à tendance romantique. Je m’assume; j’aime la romance. Je ne demande à personne de vivre ça avec moi. Moi, seule avec mon pop-corn pi mon thé, on tripe bin bin fort!

Dans les productions romantiques hollywoodiennes, la scène du mariage se déroule de façon classique devant l’hôtel. Les amoureux échangent leurs vœux et on demande à l’audience « si quelqu’un s’oppose à cette union, qu’il parle maintenant ou se taise à jamais ».

Là, il y a souvent quelqu’un qui parle.

Défois le mariage explose et la marié s’enfuie avec celui qu’elle aime vraiment, d’autre fois le mec réalise qu’il est en amour avec sa meilleure amie (grooooooosse surprise!), parfois une bagarre violente sans sang éclate et, aussi, il arrive que personne ne parle maintenant, que tout le monde se taisent à jamais et que les mariés complètent leurs unions tranquilo-tranquille en pleurant de joie.

Moi je me demande, est-ce que ça arrive pour vrai que quelqu’un parle et s’oppose à l’union des mariés?! Je veux dire, t’es mieux d’avoir une méchante bonne raison pour t’opposer à un mariage devant toute la famille et les amis et de ruiner une fête à plusieurs dizaines de millier de dollars.

T’aurais pu le dire avant ou juste ne pas venir au mariage, non?!

Le drama dans la fiction, j’adore, mais dans la vraie de vraie vie… le moins possible s’il-vous-plait.

Reste que je me demande, est-ce que quelqu’un oserait se prononcer de la sorte. Ça doit être déjà arrivé. Il n’y aurait pas tant de fiction sur le sujet si ce n’étais pas le cas.

Peut-être qu’il y a bien des années, l’idée de voir l’amour de sa vie se marier avec quelqu’un d’autre était insoutenable puisque le divorce n’était simplement pas une option, mais de nos jours, avec la quantité de mariages qui finissent en divorce, il y a toujours moyen de se remarier. Tse… de prendre son mal en patience.

Mes chères Bouclettes, en connaissez-vous des histoires dramatiques de cérémonie de mariage interrompue ? Je suis curieuse!

Sur ce, bonne semaine et lâchez Pinterest! (Non, non, je ne fais pas de projection!)

Jade, qui s’en va jouer dehors

Barbecue rosé et clairette de Die

quelques photos

Bonne soirée à tous.