Que ta volonté soit faite
sur terre comme au ciel :
que nous t'aimions de tout notre coeur
en pensant toujours à toi ;
de toute notre âme en Te désirant toujours,
de tout notre esprit
en dririgeant vers Toi tous nos élans
et ne poursuivant toujours que
ta seule gloire;
de toutes nos forces
en dépensant toutes nos énergies
et tous les sens de notre âme
et de notre corps
au service de Ton Amour et de rien d'autre.

Que nous aimions nos proches comme nous-mêmes,
en les attirant tous à Ton Amour
selon notre pouvoir...

Par Saint François d'Assise

Annonce la bonté de Dieu. Car alors que tu es indigne, il te dirige, et alors que tu lui dois tout, il ne te réclame rien. Et pour les petites choses que tu fais, il te donne en retour de grandes choses. N'appelle pas Dieu donc simplement juste. Car ce n'est pas par rapport à ce que tu fais toi qu'il révèle sa justice. Si David le nomme juste et droit (Ps 32,5), son Fils nous a révélé qu'il est bien plutôt bon et doux : « Il est bon pour les méchants et les impies » (Lc 6,35).

Comment peux-tu en rester à la simple justice de Dieu, quand tu lis le chapitre sur le salaire des ouvriers ? « Mon ami, je ne te fais aucun tort, je veux donner à ce dernier venu autant qu'à toi. Vas-tu regarder avec un oeil mauvais parce moi je suis bon ? » (Mt 20,13-15). Comment peut-on dire simplement que Dieu est juste quand on lit le chapitre du fils prodigue qui a dissipé la richesse de son père dans la débauche, comment à la seule componction qu'il a montrée, son père a couru vers lui, s'est jeté à son cou et lui a donné plein pouvoir sur toute sa richesse ? (Lc 15,11s) Ce n'est pas un autre qui nous a dit cela sur Dieu, pour que nous en doutions. C'est son Fils lui-même ; lui-même a donné de Dieu ce témoignage. Où donc est la justice de Dieu ? N'est-ce pas en ce « alors que nous étions pécheurs, le Christ est mort pour nous » ? (Rm 5,8) Si Dieu se montre compatissant ici bas, croyons qu'il l'est depuis toute éternité.

Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine à Ninive, près de Mossoul dans l'actuel Irak
Discours ascétiques, 1ère série, n° 60 (trad. DDB 1981, p. 324 rev.)

[Dieu a dit à sainte Catherine :] Sais-tu ce que je fais lorsque mes serviteurs veulent suivre la doctrine du doux Verbe d'amour ? Je les taille pour qu'ils produisent beaucoup de fruit et pour que leurs fruits soient doux et ne redeviennent pas sauvages. Le vigneron taille les sarments de la vigne pour qu'ils produisent un meilleur vin ; n'est-ce pas ce que je fais, moi, le vrai vigneron ? (Jn 15,1) Mes serviteurs qui sont en moi, je les taille par beaucoup de tribulations pour qu'ils produisent des fruits plus abondants et meilleurs et pour que leur vertu soit éprouvée ; mais ceux qui demeurent stériles je les coupe et je les mets au feu (Jn 15,6).

Les vrais ouvriers travaillent bien leur âme ; ils en arrachent tout amour-propre et retournent la terre de leur amour pour moi. Ils fertilisent et accroissent ainsi la semence de la grâce qu'ils ont reçue dans le saint baptême. En cultivant leur vigne, ils cultivent aussi celle de leur prochain ; ils ne peuvent pas cultiver l'une sans l'autre. Souviens-toi que tout mal et tout bien se font par le moyen du prochain. C'est ainsi que vous êtes mes vignerons, issus de moi, l'éternel vigneron. C'est moi qui vous ai unis et greffés sur cette vigne grâce à l'union que j'ai établie avec vous... Tous ensemble vous ne formez qu'une seule vigne universelle...; vous êtes unis dans la vigne du corps mystique de la sainte Eglise dont vous tirez votre vie. Dans cette vigne est planté le cep de mon Fils unique sur lequel vous devez tous être greffés pour rester en vie.

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, co-patronne de l'Europe
Le Dialogue, 24 (trad. Guigues, Seuil 1953, p. 95 rev.)

Chasse de ton âme le doute, n'hésite jamais à adresser à Dieu ta prière, en te disant : « Comment pourrais-je prier, comment pourrais-je être exaucé, après avoir tant offensé Dieu ? » Ne raisonne pas ainsi ; mais tourne-toi de tout ton coeur vers le Seigneur, et prie-le avec une pleine confiance. Tu connaîtras alors l'étendue de sa miséricorde ; tu verras que, loin de t'abandonner, il comblera les désirs de ton coeur. Car Dieu n'est pas comme les hommes qui gardent le souvenir du mal ; chez lui, pas de ressentiment, mais une tendre compassion envers ses créatures. Purifie donc ton coeur de toutes les vanités du monde, du mal et du péché…, et prie le Seigneur. Tu obtiendras tout…, si ta prière est faite avec une entière confiance.

Mais si le doute se glisse dans ton coeur, aucune de tes demandes ne sera exaucée. Ceux qui doutent de Dieu sont des âmes doubles ; ils n'obtiennent rien de ce qu'ils demandent… Quiconque doute, à moins de se convertir, sera difficilement exaucé et sauvé. Purifie donc ton âme du doute, revêts-toi de la foi, car elle est puissante, et crois fermement que Dieu exaucera toutes tes demandes. Et s'il arrive qu'il tarde un peu à exaucer ta prière, ne retombe pas dans le doute pour n'avoir pas obtenu tout de suite ce que tu demandes ; ce retard est pour te faire grandir dans la foi. Ne cesse donc pas de demander ce que tu désires… Garde-toi du doute : il est pernicieux et insensé, il déracine la foi chez beaucoup, même chez ceux qui étaient très fermes… La foi est forte et puissante ; elle promet tout et elle réussit en tout ; le doute, faute de confiance, échoue en tout.

Hermas (2ème siècle)
Le Pasteur (trad. coll. Icthus, v.1, p. 168)

Saint Romanos le Mélode (?-vers 560), compositeur d'hymnes
Hymne 40 (trad. SC 128, p. 397s rev.)

Marie Madeleine, envoyée annoncer la résurrection

Marie s’exclame : « Tout d'un coup mon deuil s'est changé en liesse, tout m'est devenu joie et allégresse. Je n'hésite pas à le dire : j'ai reçu la même gloire que Moïse (Ex 33,18s). J'ai vu, oui, j'ai vu, non sur la montagne, mais dans le sépulcre, voilé non par la nuée, mais par un corps, le maître des êtres incorporels et des nuées, leur maître hier, maintenant et à jamais. Il m’a dit : ‘ Marie, hâte-toi ! Comme une colombe portant un rameau d’olivier, va annoncer la bonne nouvelle aux descendants de Noé (Gn 8,11). Dis-leur que la mort est détruite et qu'il est ressuscité, celui qui offre aux hommes déchus la résurrection ’ ».

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, co-patronne de l'Europe
Lettre 129 (trad. cf Bouchet, Lectionnaire, p. 417)

Soyez obéissants jusqu'à la mort, à l'exemple de l'Agneau sans tache qui a obéi à son Père jusqu'à la mort honteuse sur la croix. Songez qu'il est le chemin et la règle que vous devez suivre. Tenez-le toujours présent devant les yeux de votre esprit. Voyez combien il est obéissant, ce Verbe, la Parole de Dieu ! Il ne refuse pas de porter le fardeau des peines dont son Père l'a chargé ; au contraire, il s'élance, animé d'un grand désir. N'est-ce pas ce qu'il manifeste lors de la Cène du Jeudi saint quand il dit : « J'ai désiré d'un grand désir manger cette pâque avec vous avant de mourir » (Lc 22,15) ? Par « manger la pâque », il entend l’accomplissement de la volonté du Père et de son désir. Ne voyant presque plus de temps devant lui (il se voyait déjà à la fin, quand il devait sacrifier son corps pour nous), il exulte, se réjouit et dit avec joie : « J'ai désiré d'un grand désir ». Voilà la pâque dont il parlait, celle qui consistait à se donner lui-même en nourriture, à immoler son propre corps pour obéir au Père.

Jésus avait célébré bien d'autres pâques avec ses disciples, mais jamais celle-ci, ô indicible, douce et brûlante charité ! Tu ne penses ni à tes peines ni à ta mort ignominieuse ; si tu y avais pensé, tu n’aurais pas été si joyeux, tu ne l’aurais pas appelé une pâque. Le Verbe voit que c'est lui-même qui a été choisi, lui-même qui a reçu pour épouse toute notre humanité. On lui a demandé de nous donner son propre sang afin que la volonté de Dieu s'accomplisse en nous, afin que ce soit son sang qui nous sanctifie. Voilà bien la douce pâque qu'accepte cet agneau sans tache (cf Ex 12,5), et c'est avec un grand amour et un grand désir qu'il accomplit la volonté du Père et qu'il observe entièrement son dessein. Quel doux amour indicible !…

C’est pourquoi, mes bien-aimés, je vous prie de ne jamais redouter quoi que ce soit et de mettre toute votre confiance dans le sang du Christ crucifié… Que toute crainte servile soit bannie de votre esprit. Vous direz avec saint Paul…: Par le Christ crucifié, je peux tout, puisqu'il est en moi par désir et par amour, et il me fortifie (cf Ph 4,13;Ga 2,20). Aimez, aimez, aimez ! Par son sang, le doux agneau a fait de votre âme un rocher inébranlable.

source : L'Evangile au Quotidien - STRASBOURG - FRANCE

Seigneur, ne me laisse pas devenir
victime de l'orgueil, quand je réussis,
ou de la déception quand j'échoue.
Seigneur, apprends-moi qu'être prêt à pardonner
est l'une des plus grandes marques de la force
et que le désir de vengeance
est l'une des manifestations de la faiblesse.
Seigneur, si j'ai blessé mon prochain,
donne-moi la force de m'excuser;
si les gens m'ont fait du tort,
donne-moi le courage du pardon.
Seigneur, si je t'oublie, ne m'oublie pas.

Auteur : Ali el Amin

Seigneur, c’est dans la joie et la confiance

Que je t’offre cette année qui commence

Pour mon Amour, François

Que lui réserveront ces prochain mois ?

Dans la joie, je t’offre son année

Avec tout ce que tu lui apporteras.

Je sais bien qu'il pourrait se heurter

Comme tout le monde aussi le pourrait

Au découragement ou à l’indifférence

Aux ennuis de l'existence

Mais si Tu lui donnes ta force et ta grâce Seigneur

Je suis sûre qu'il pourra faire face avec ardeur

A tout ce qui se présentera devant lui

En espérant que ses jours comme ses nuits

Soient remplis de tes bénédictions parfaites

Et Mon Dieu, que ta volonté soit fêtes !

Aime, essaie d'aimer
toutes les choses que tu touches,
que tu vois autour de toi...
L'univers est créé pour que tu l'aimes...
Aime les gens, car le monde est pour l'amour...
Vous êtes créés pour cela.
Tout l'univers est attaché par une chaîne appelée ''l'amour''.
Apprends à donner ton amour,
car dans ton coeur,
il y a de la place pour l'amour des autres.

Jalâl al-Din Rumi, poète persan (1207-1273)

Vous priez quand vous êtes dans la détresse et le besoin ;
puissiez-vous également prier dans la plénitude de votre joie et en vos jours d'abondance.

Car qu'est-ce que la prière sinon la dilatation de votre être dans l'éther de la vie ?

Et si c'est pour votre réconfort que vous déversez votre trouble dans l'espace,
c'est aussi pour votre plaisir que vous répandez l'aurore de votre coeur.

Et si vous ne pouvez que pleurer quand votre âme vous appelle à la prière,
elle devrait vous aiguillonner encore et encore, en dépit de vos pleurs, jusqu'à ce que vienne en vous le rire.

Quand vous priez, vous vous élevez dans les airs à la rencontre de ceux qui sont en train de prier en ce même instant, et que vous n'auriez jamais rencontré en dehors de la prière.

Aussi, que votre visite en ce temple invisible ne soit qu'extase et tendre communion.

Car si vous entrez dans le temple sans autre but que de demander, vous n'obtiendrez rien :

Et si vous y entrez pour vous mortifier, vous ne serez pas élevé :

Ou même si vous y entrez pour solliciter le bonheur pour les autres, vous ne serez pas entendu.
Il suffit d'entrer dans le temple invisible.

Je ne puis vous apprendre comment prier avec des mots. Dieu n'écoute point vos mots, sauf lorsque Lui-même les prononce à travers vos lèvres.

Et je ne puis vous apprendre la prière des mers et des forêts et des montagnes.
Mais vous qui êtes nés dans les montagnes et les forêts et les mers, vous pouvez trouver leur prière en votre coeur,

Et si seulement vous écoutiez dans la tranquillité de la nuit, vous les entendrez dire en silence :

''Notre Dieu, qui êtes notre moi-ailé, ta volonté en nous est notre volonté. Ton désir en nous est notre désir.
C'est ton élan en nous qui voudrait transformer nos nuits, qui t'appartiennent, en jours, qui t'appartiennent aussi.
Nous ne pouvons rien te demander, car tu connais nos besoins avant même qu'ils ne soient nés en nous :
Tu es notre besoin, et dans le don de plus de toi même, tu nous donnes tout''.

Auteur : Gibran Khalil Gibran "Le Prophète"

Je viens à toi, Jésus
pour que tu m'effleures avant que je commence ma journée.
Que tes yeux se posent sur les miens un instant.
Laisse-moi emporter à mon lieu de travail, l'assurance de ton amitié.
Emplis mon esprit pour qu'il supporte le désert et le bruit.
Que ton rayonnement béni recouvre la cime de mes pensées.
Et donne-moi la force pour ceux qui ont besoin de moi.

EN HOMMAGE AU GENERAL FRANCOIS HAJJ
PAIX A SON AME DE VRAI HEROS NATIONAL

  "PUISQU'UN saint le déclare, - et de tous écouté,
  Héros tombés dans la bataille solennelle,
  Vous que l'Archange a pris et portés dans son aile
  Au pied du trône où Dieu règne en l'éternité;

  Puisque d'un coeur serein le martyre accepté
  A la splendeur céleste ouvrit votre prunelle;
  Et puisque des Élus la troupe fraternelle
  Vous accueillit au seuil de la Divinité;
  Intercédez auprès de la Vierge Marie,
  Afin qu'elle délivre et sauve la Patrie
  Pour laquelle, soldats du Droit, vous êtes morts !"  Lozeau, Albert (1878-1924)

"...Car l'eau, petit à petit, a perdu à nos yeux son originalité, son caractère indispensable à la vie et nous ne voyons plus le miracle quotidien procuré par ses bienfaits. Elle devient une marchandise, une matière première convoitée. C'est parce qu'elle est la mère nourricière de toute l'humanité, dispensatrice de forces et d'équilibre, de beauté et de rêves que son appropriation par un groupe au détriment des autres doit nous faire réfléchir profondément sur l'avenir..."

Extrait de l'intervention du Cheïkh Khaled BENTOUNES lors du symposium international de l'eau (Cannes 2003).

Je te sens dans la sueur de mon papa, dans l’affection et les baisers de ma douce maman ! Je sens ta présence partout, dans tous les lieux sombres et dans les endroits lumineux, fermement je te tiens enlacé dans mes petits bras !

Toi, tu déposes les fleurs sur l’amandier pareilles à des flocons de neige. Toi tu fais fleurir les branches sous le givre. Tu envoies le soleil et tu rends notre journée dorée. Tu envoies la lune et notre soirée est d’argent !

Eh quoi ! je ne suis pas un enfant aveugle…
Alors pourquoi, mon Dieu, pourquoi ne t’ai-je pas vu ?

Cette prière a été écrite par Alexandre Nkialas (1915-1948). Connu comme théologien et conteur, ce fils de prêtre composa des poèmes surtout à l’intention des enfants. Il composa ses toutes premières oeuvres à l’âge de trois ans ! Sa thématique préférée tournait toujours autour de la joie libératrice que donne au monde le Christ Sauveur. Encore étudiant à Athènes, il devînt le responsable des Écoles de Catéchisme. Sa mort reste encore aujourd’hui inexpliquée. Il décéda, tout comme Jésus à l’âge de 33 ans…

La Paix.

Elle est la fleur au parfum enivrant du jardin de la quiétude.

Elle est le mouvement d'amour qui submerge et unit les coeurs de pardon et de mansuétude.

Elle est la monture du héros qui combat l'intolérance.

Elle est la méditation suprême du sage noyé dans l'éternelle présence.

Elle est la plume du savant qui éveille et transmet la connaissance.

Elle est l'encre de l'alphabet céleste, mystère de l'essence.

Elle est la fondation de la demeure de la justice et la dignité.

Elle est la force salvatrice des hommes contre la monstruosité.

Elle est le remède du coeur face à l'angoisse des âmes agitées.

Elle est l'hymne des chérubins qui portent le trône Divin.

Elle est le nom béni de Dieu invoqué par toute la création.

Elle est enfin, Salam, à laquelle j'invite et consacre toute ma dévotion.

Cheikh Khaled Bentounès ; pour le Livre International de la Paix