http://cworld.wordpress.com/2007/11/14/incendie-a-grimaud-ce-jour-14-novembre-2007/ Wed, 14 Nov 2007 21:09:44 +0000 cworld http://cworld.wordpress.com/2007/11/14/incendie-a-grimaud-ce-jour-14-novembre-2007/  Fin d'aprés midi au bureau,quelques sirènes de pompiers,je me lève de mon bureau pour prendre mon café et mon regard se pose sur la porte fenetre,une énorme fumée commence à envahir le ciel bleu ou soufle un fort vent du nord à prés de 110 Kmh,précipitation deux trois coup de fil...le feu est bien la ,parti aux environ du plan de la tour il se dirige vers beauvallon bartole,Il à brulé une grande partie de la colline derriere sainte maxime et à cette heure encore tardive de la nuit ou le vent s oriente ouest (mistral)les pompiers sont toujours lades adrets,de st raphael,de la garde freinet,de grimaud et bien plus ,et encore un grand merci a vous pompiers !!

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http://cworld.wordpress.com/2007/05/09/openightfr-nightclubbing-saint-tropez-and-all-around/ Wed, 09 May 2007 09:08:55 +0000 cworld http://cworld.wordpress.com/2007/05/09/openightfr-nightclubbing-saint-tropez-and-all-around/ OpeNight - Toute l'actu des boites du Golfe de St-Tropez

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Les Sarrasins s'établissent en Sicile et en Provence. Ils poussent des razzias (*) jusqu'à Rome, détruite en 946, et dans... les Vosges. Les Magyars venus de l'Est chevauchent jusqu'à Nîmes.

Les rois et les empereurs, faute de pouvoir être partout à la fois, délèguent à leurs compagnons (en latin comitis, dont nous avons fait comtes) la surveillance d'une portion du territoire. En échange de ce service, les nobles peuvent jouir des revenus des terres qu'ils ont reçues en dépôt.

Pour les convaincre de les accompagner à la guerre en cas de besoin, les rois et empereurs carolingiens leur donnent l'assurance que les droits de leurs fils sur leurs terres seraient préservés au cas où ils viendraient à mourir à la guerre. En particulier, le roi Charles le Chauve garantit à ses seigneurs la faculté de léguer leurs terres à leur héritier par le capitulaire de Quierzy-sur-Oise du 16 juin 877.

C'est ainsi qu'émerge une noblesse héréditaire dont la puissance est liée à la richesse terrienne et dont la légitimité repose sur les liens de confiance (feudus en latin, dont nous avons fait féodal) entre supérieur (suzerain) et inférieur (vassal). C'est le triomphe de la féodalité, c'est-à-dire d'un ordre social fondé sur les liens d'homme à homme (et non pas comme dans l'Antiquité ou dans d'autres régions du monde sur l'obéissance à un chef tout-puissant).

Énergique et bien armée, protégée derrière de robustes châteaux forts, la noblesse féodale a finalement raison des envahisseurs. Les Vikings s'installent dans l'estuaire de la Seine en 911 et s'assagissent. Les Hongrois sont arrêtés au Lechfeld en 955 et se stabilisent en Pannonie, dans la plaine du Danube.

Les Sarrasins, enfin, sont expulsés de leur repaire de Fraxinetum (La Garde-Freinet), près de Saint-Tropez, en 972.

From http://www.cg06.fr/cg/

A la fin du IXe siècle, la situation s’aggrave car les Sarrasins s’installent dans le massif des Maures, au-dessus du golfe de Saint-Tropez (forteresse de la Garde-Freinet).

De cette base, ils se livrent à des incursions dans la Provence.
Toutefois la présence de populations est attestée à Antibes et à Vence pendant toute cette période.

Bravade de Saint Tropez...contre les Sarrasins!!

La Bravade de St-Tropez est une vielle tradition provençale, elle se déroule tous les ans pour investir Saint-Tropez pendant trois jours de processions et hommages à la tromblonnade; en cette année 2005 elle se déroule du 16 au 18 mai. Son origine remonterait au XIIIe siècle, mais c'est en le 24 juin 1558 qu'on nomme un Capitaine de Ville chargé de gérer la sécurité de St-Tropez alors constamment assaillie par les Sarrasins; celui ci forma alors les Tropéziens à la défense et au maniement des armes :escopettes, haquebutes et bombardes.

RAMATUELLE !!!!
From http://fr.wikipedia.org

La légende raconte que les habitants de Ramatuelle affrontèrent les Sarrasins qui voulaient s’emparer de leur village. N’ayant plus de munitions, les habitants firent rouler sur les assaillants des blocs de rochers et leur jetèrent des ruches d’abeilles. Malgré les luttes des habitants pour repousser ce peuple étranger, les Sarrasins réussirent à s’installer sur les terres de Ramatuelle. Certains historiens pensent que le nom de Ramatuelle pourrait être issu de l’expression arabe « RAHMATU-iiah » qui signifie « Providence divine » ou « Rahmat Allah », la grâce de Dieu.

La Garde Freinet
From http://www.lagarde-freinet.com

Le djabal al-kilal (de l’an 880 a l’an 973)

Longtemps, les historiens situèrent à La Garde-Freinet la place forte constituant le point central du système de défense barbaresque. Le lieu correspond parfaitement aux descriptions anciennes. Aussi, en l’absence de certitude, la légende prit le pas sur la vérité historique.
Sur la hauteur dominant l’actuel village, la position était imprenable. Elle permettait de voir arriver l’ennemi de très loin. L’accès à la mer était facile, soit pour accueillir de nouveaux arrivants, soit pour se replier. Les premières fouilles firent penser aux fortifications berbères de l’Atlas.
Chemin de ronde, avant-poste, citerne pour l’eau, tortueux escaliers d’accès ne donnant passage qu’à un homme à la fois : tout permettait de croire à quelque bastion fruste mais efficace dans sa conception.
Depuis 1979, les recherches archéologiques menées au Fort-Freinet semblent donner des résultats contradictoires. En l’état actuel des observations, les Andalous jetés à la côte par la tempête, n’auraient peut-être jamais occupé le Fort-Freinet. Encore que... ne peut-on envisager une construction primaire détruite et recouverte par une plus récente ? Est-il facile de dater des fondations creusées dans le rocher ?
Les Sarrasins connaissaient bien le bois de construction. Un auteur persan du Xesiècle rapporte qu’ils en trouvèrent à profusion dès leur arrivée. En supposant qu’ils l’utilisèrent pour dresser leur fortin, il est logique alors de penser que, dès leur départ, rien ne subsista d’un matériau si fragile et si facile à détruire. Le problème est le même avec les châteaux à motte du siècle suivant, construits en bois sur des tertres de terre et qui n’ont pas résisté au temps.

Aucun document précis ne situe la forteresse sarrasine elle-même, ni le village qui a pu se bâtir autour, et aucun autre endroit n’a été trouvé dans le périmètre de ce qui fut un établissement pirate au début, un véritable comptoir colonial ensuite. Celui-ci couvrait une distance de 60 km environ (deux jours de marche). Cette distance correspond à l’ensemble des Maures.
Quatre historiens arabes parlent du Djabal al-Kilal. Un chroniqueur l’appelle Farakhshinit (Fraxinet).
L’ensemble est décrit comme une île montagneuse et représente bien les Maures vus de la mer.
Vers l’an 880, celle-ci pénétrait profondément dans les vallées de l’Argens à l’est, du Gapeau et du Réal Martin à l’ouest, donnant au massif l’aspect d’une montagne isolée.
Rapidement, le lieu fut reconnu comme une colonie dépendant de l’amir umayyade d’Al-Andalus (nouveau nom de l’Espagne).

La dynastie umayyade, fondée en Syrie juste après la mort de Mahomet, avait régné sur l’empire musulman jusqu’en 750. Puis le pouvoir était passé de Damas à Bagdad, entre les mains d’Al-Mansur et de la dynastie abbasside. Les umayyades avaient conservé le califat de Cordoue.
Peut-être Al-Mundhir ou Abd Allah, selon la date réelle où se produisit le débarquement des vingt naufragés, a-t-il officialisé le Kilal une fois les aventuriers solidement enracinés dans le pays et pratiquement sédentarisés.
Au départ en effet, il n’était pas question de conquête : tout au plus un raid. Vingt marins, sur un seul bateau, partis à la recherche d’un butin. Des pillards indépendants, comme cela se pratiquait. Mais si le raid se terminait, comme cette fois-là, par l’occupation d’un lieu favorable, alors ce lieu devenait un repaire sarrasin. Il ne s’agissait plus du tout de djihad islamique (de guerre sainte) mais de piraterie autorisée, dans la mesure où l’implantation réussissait. C’est bien ainsi que le Freinet ou Djabal al-Kilal devint un territoire marginal où très probablement envahisseurs et envahis firent plutôt bon ménage. Le paysan médiéval des Maures ne devait être que peu disposé à suivre la loi de ses princes lointains. Pour lui, mis à part en religion, la différence avec les hommes venus d’Espagne était moindre qu’avec les Francs. Les pirates qui firent souche à La Garde-Freinet n’étaient d’ailleurs pas obligatoirement des Arabes, c’étaient des Méditerranéens avant tout.
Le peuple andalou du IXesiècle comprenait certes des communautés d’origine marocaine, maghrébine, syrienne, mais aussi des Ibères, des Berbère, et des Juifs. La conquête était partie de Damas, menée en ses débuts par les combattants de la foi. Ensuite, les populations soumises avaient dû s’adapter.
En Espagne, sous la domination musulmane, les amirs et les califes pratiquaient une certaine tolérance. Pour preuve les mozarabes : chrétiens d’Al-Andalus qui conservèrent leur religion.
Ceci laisse supposer que, dans le Freinet, les Sarrasins ne s’attaquèrent pas aux habitants, trop pauvres pour être pillés. Ce qui les intéressait se trouvait plus loin. A partir de leur base sur la crête des Maures, ils se mirent à ravager les contrées voisines.

Il fallut peu d' années pour que l’établissement pirate grossisse et devienne une importante communauté, grâce à l’arrivée de nouveaux colons, car la mise en valeur des terres était facile. Il y avait de l’espace libre et de l’eau, du bois de construction et du bois de chauffage. Les autochtones furent contraints de vivre en bonne intelligence avec les envahisseurs.
Rapprochement volontaire ? Pas sûr. On raconte qu’au cours de razzias, les brigands du Djabal al-Kilal n’épargnaient que les femmes pour les entraîner dans leurs repaires.

Les prises au cours des raids s’avéraient fructueuses, surtout en richesses volées aux villes et au clergé. Les Sarrasins du Djabal attaquèrent sept fois de suite Fréjus. Ils rasèrent Olbia ainsi que Toulon. Ensuite, ils étendirent leur domaine de dévastation jusqu’à Nice, Aix, la vallée du Rhône. En moins de cinq ans l’herbe couvrit la place où avait été Fréjus, et les ruines noircies de Toulon ne servirent plus de repaire qu’aux bêtes féroces. Les loups errant par bandes habitaient seuls les campagnes. Puis, devant le peu de résistance, les Sarrasins s’avancèrent jusqu’à Manosque, Sisteron, les cols alpins. Ils massacraient les pèlerins qui se rendaient à Rome, prenaient de plus en plus d’assurance.
Ils demeuraient par groupes loin du Freinet. Celui-ci restait leur base initiale. Ils avaient construit des forts, tours et postes de guet, dont il reste encore à retrouver les traces dans les Maures.

L’histoire de cette période est rapportée en latin par Liutprand et par le clerc Flodoard. L’inquiétude dépassait le cadre de la Provence, car, un moment, les populations du Midi crurent au retour de l’invasion islamiste des siècles précédents. Pourtant, il ne s’agissait en fait que de coups de main, restés impunis par le manque de volonté des seigneurs du Midi.

Profitant de la terreur qu’exerçaient les hommes du Djabal al-Kilal à partir du Freinet et de la diversion ainsi provoquée, Abd-al-Rhaman, en Espagne, conçut une expédition de plus grande envergure.
Celui que l’on appelait aussi Almodaffer l’Invincible rassembla une armée. En 920, il s’avança jusqu’à Toulouse avant de regagner les Pyrénées avec un important butin. Alors les seigneurs commencèrent à sérieusement s’inquiéter, mais il fallut encore attendre vingt ans la décision d’attaquer le Fraxinet.

Depuis 921, Hugues avait pris le titre de comte et administrait le royaume de Provence à la place de Ludovic, le fils de Bozon, avant de devenir roi lui-même. En 942, il demanda de l’aide à Constantinople. L’Empereur lui envoya des vaisseaux grecs avec le feu grégeois. Ceux-ci brûlèrent les navires sarrasins devant Saint-Tropez et firent barrage à l’arrivée possible de renforts venus d’Espagne. Tandis que Hugues, à l’intérieur, assiégeait la citadelle du Fraxinet.
La victoire était presque assurée lorsque le prince provençal se retira brusquement. Il renvoya ses alliés grecs et partit défendre d’hypothétiques intérêts menacés par le roi Bérenger d’Italie. Non sans avoir signé avec les Sarrasins une sorte de traité d’alliance leur demandant de s’installer dans les Alpes pour barrer l’accès du sud-est à toute invasion.

La colonie du Djabal al-Kilal relevait du calife umayyade de Cordoue Abd al-Rahman III al-Nasir. Elle était dirigée par le caïd Nasr ibn Ahmad. Les bandes détachées du Kilal et basées près des cols alpins accomplirent très bien la mission désirée par Hugues, mais pour leur propre compte.
Elles dévalisèrent les caravanes pendant des années. Principalement les convois de pèlerins se rendant à Rome ou en revenant. Le plus célèbre de leurs méfaits en 972 fut l’enlèvement de Mayeul, abbé de Cluny, légat du pape et ami intime de l’impératrice Adélaïde. Il revenait d’un séjour auprès d’elle, à Pavie, lorsqu’un parti sarrasin, venu d’un cantonnement entre Gap et Embrun, attaqua sa suite et le fit prisonnier. L’affaire secoua la chrétienté du Midi tout entière. Mayeul était très aimé, très connu et de haut rang. Originaire d’Avignon, de noble famille, il avait atteint le faîte de sa carrière en devenant le supérieur de l’abbaye de Cluny.
L’épisode de son enlèvement contribua sans doute à sa canonisation. Il fut ensuite, tout au long du Moyen Age, un saint dont on racontait volontiers l’édifiante vie.
Est-ce qu’il séjourna dans une geôle du Fort-Freinet ? Rien ne permet de l’affirmer. Toutefois c’est bien contre le Djabal al-Kilal et plus précisément la forteresse du Fraxinet qu’eut lieu la première expédition punitive, à peine la rançon payée (deux mille livres d’argent) et le prisonnier libéré.
Depuis trop longtemps les infidèles de la montagne Maure dévastaient les campagnes et pillaient les biens de l’Eglise. Les seigneurs de Provence et leurs suzerains de Bourgogne s’unirent enfin pour chasser les indésirables musulmans. Les populations souffraient aussi vers cette époque des exactions perpétrées par les sauvages hordes hongroises venues d’Italie. Il fallait réagir.

Guillaume de Provence, les comtes Roubaud de Forcalquier et Ardouin de Turin, le vicomte de Marseille, Pons de Fos et Conrad, roi de Bourgogne, groupèrent leurs forces. Comme quelques années plus tôt, ils furent soutenus côté mer par la flotte grecque de l’empereur byzantin.
Ils attaquèrent d’abord la colonne sarrasine ramenant la rançon de Mayeul, puis mirent le siège à la place forte, au-dessus du village. La légende veut que, pour précipiter sa chute, la trahison d’un musulman fut nécessaire.
Le parjure se rendit vers la Mourre, sur la colline de Peygros plus exactement, où les assiégeants tenaient leur poste de commandement. Il proposa de guider la nuit une poignée de soldats en armes vers le point faible du fortin. Il expliquait son geste par la grande impression que lui avait faite Mayeul dont il était le gardien. Lors de sa brève captivité, les paroles du saint homme avaient suffi pour le convertir.
Une autre version assure qu’il ne s’agissait ni d’un traître, ni d’un maure, mais d’Aymond, prisonnier chrétien évadé, qui montra le chemin afin de délivrer sa fiancée Madeleine, native de Fréjus.

Toujours est-il qu’une fois le bastion pris et l’ensemble du système défensif renversé, les sarrasins furent, dès 973, chassés du Djabal al-Kilal. Seules restèrent quelques familles qui devinrent chrétiennes et firent souche. Le souvenir même de l’occupant fut rapidement banni, toute marque de son passage effacée. L’établissement sarrasin avait, dans le monde arabe, une place importante.
On venait d’Espagne s’y approvisionner en bois et métaux précieux, de lui ne restera qu’une hypothétique histoire.

La grande peur superstitieuse de l’an mil s'éloigne. L’Eglise et la féodalité s’installent dans le Freinet comme dans le reste de la Provence. Avant que son fils Guillaume ne lui succède, Boson débutera la reconquête. Fils de Rotbold, issu d’une puissante famille des alentours de Manosque, sa maison règnera plus de cent ans sur le comté.