Ici, l'ennemi de l'homme, c'est l'homme lui-même. Après avoir banni l'hétérosexualité pour juguler la croissance démographique, les enfants ne voient même plus le jour en sortant du ventre de leur mère. C’est à ce prix qu’est la paix avec Tauran, au prix des couveuses et du trafic d’ADN… Il ne reste plus aux derniers êtres vivants qu’à réagir…

Le dessin un peu lisse, les éléments connus d’un tel scénario ont rebuté des lecteurs… mais ce serait se priver d’une étonnante démarche métaphysique qui surprend plus d’un à la fin du troisième tome.

Au delà des voyages spatiaux et des paradoxes temporels, le dénouement est audacieux et mérite que l’on reprenne cette série qui n’est pas que la suite de « la guerre éternelle »

Libre à jamais Série en trois tomes de (D : Mark Marvano ; S : Joe Haldeman), chez Dargaud de mars 2002 à novembre 2003

Peut-être que bon nombre d'entre vous ne le savez pas, mais ce dimanche aura lieu le défilé de la fierté gaie à Montréal. Un défilé qui s'est déjà amorcé dans la controverse, se dissociant de la semaine Divers/Cité qui est une semaine des festivités et activités culturelles autour de la communauté gaie et lesbienne. Donc, c'est dimanche qu'aura lieu ce cirque. J'utilise ce terme puisque les organisateurs eux-mêmes ont utilisé le terme de cirque pour décrire l'atmosphère du défilé. J'utilise le même terme qu'eux mais pas dans le même sens parce qu'encore une fois, ça va virer en cirque pour les médias qui vont se faire un fun noir à présenter les gars en bedaine et en cuir et les drags-queen avec 5 couches de maquillage dans le visage et tellement de plumes sur eux/elles qu'on dirait de grosses poules géantes. :P

Bon, comme vous voyez, j'ai beau être homosexuel, je ne "capote" pas sur le défilé. Je trouve que c'est devenu un spectacle affligeant: on oublie les groupes communautaires qui marchent fièrement et avec beaucoup de courages (pensons aux pères homosexuels, aux aînés qu'on relègue au dernier rang, aux mères lesbiennes, etc.) et on met le focus sur la partie "freak show". OK, bon, avant de me faire lancer des roches: oui, les drags et les gars en cuir font partie de la grande communauté gaie. Sauf que, comment dire, ils sont tout de même minoritaire, leur nombre n'est pas aussi grand qu'on pourrait le croire. En fait, une grande majorité des gays sont comme vous et moi et ne s'habillent pas nécessairement en costume spécial une fois la quart de travail terminé pour aller faire du lip-sync sur du Dalida ou se faire dominer dans un bar.

Alors, si on prend les arguments pour le défilé:

1) Ça permet de rappeler aux homosexuels et bisexuels qu'ils n'ont pas à avoir peur de ce qu'ils sont. Ils peuvent s'identifier aux gens qui participent au défilé. Oui, beau message mais il me semble qu'il est noyé sous le mascara, les plumes et les drapeaux arc-en-ciel. Je veux dire, comment le jeune gai (gars ou fille) en Abitibi, au Saguenay ou sur la Côte-Nord peut s'identifier à ce qu'on lui présente ? En voyant le "freak show", ne risque-t-il pas de se dire : "Euh... C'est ça la communauté gaie, celle qui pourrait me supporter ?... Pas sûr que ça me rassure."

2) En faisant cette activité, on banalise l'homosexualité pour les hétérosexuels. Ah vraiment ? J'ai plutôt l'impression, au contraire, qu'on confirme aux vieux "têtus" et néo-conservateurs que les homosexuels sont un groupe de marginaux qui menacent l'équilibre social et qui promulguent une, et je les cite, "une culture de mort". Bon, vous allez me dire que c'est quoi une culture de mort ? Hé bien, pour les fanatiques religieux et conservateurs, c'est tout ce qui empêche une famille traditionnelle d'exister (donc, homosexualité, émancipation des femmes, etc.). Bref, je ne crois pas qu'on la banalise plus qu'on la met en spectacle et on espère que ça touchera les hétérosexuels. Et ça c'est comme les jeux de hasard: des fois ça marche, des fois ça marche pas.

3) La fierté gaie, c'est une fête qui célèbre la différence, un gros "party". Ah bon... Pourtant, l'origine de cette soi-disant "fête" était une marche de protestation contre les répressions absurdes des policiers dans les bars. C'était contre la pression sociale de l'époque qui les qualifiait de malades et de dangereux. Le but était de sensibiliser les gens à la discrimination envers les homosexuels. Ce que ça devrait être. Ça ne veut pas dire prendre les couleurs de funérailles noires, sombres et solennelles. Mais entre la démesure et les funérailles, y a pas un juste milieu ? Quelque chose de joyeux, mais de bon goût et qui ne fait pas juste rire les passants.

Parce que j'ai tiqué encore plus sur cet événement lorsqu'il y a 1 an, je voyais qu'on prenait des commentaires de passants qui assistaient au défilé - des hétérosexuels pour la plupart - et ils disaient qu'ils venaient voir ça parce que "c'était drôle". Wow ! Toutes ces années de dur combat contre le conservatisme (qui est loin d'être fini avec la montée de la droite au travers le monde) pour devenir les humoristes de la société, les clowns qu'on vient voir parader et faire des fous d'eux une fois par an ? Après ça, ne vous demandez pas pourquoi des jeunes homosexuels essaient de se tuer ! Ça n'aide pas à l'acceptation de soi. Si c'est ce qu'est devenu le défilé de la fierté gaie, un énorme carnaval ridicule, pourquoi ne pas l'abolir ? Quitte à le remplacer par un autre événement ou pousser davantage sur l'événement "Divers/Cité".

Oui, je sais, je n'ai pas abordé le point aussi de : "Mais pourquoi une parade pour eux et pas pour les hétéros ou les Chinois ou les Haïtiens ou les Croates ou les gros ou les petits ou les anorexiques ou etc. ?" Sans parler des Jeux gais dont l'utilité est sérieusement remise en question (avec raison, peut-être). Mais bon, ce genre de débat m'intéresse moins. Néanmoins, il soulève des questions pertinentes, je vous l'accorde.

Le baiser lesbien (ou bisexuel entre deux filles) a, pour la société en général (excluons les groupes conservateurs de la société qui frémissent quand ils entendent le terme sexe), quelque chose d'excitant, de sexy, de classe... Je vous montre cette image déjà hyper vue et tous les gars (et même plusieurs filles) vont avoir le frisson.

Bref, c'est à la mode, c'est frais, c'est excitant. Par contre, si c'est deux gars... Ouh ! C'est horrible ! C'est vulgaire et y a intérêt à ce que ça soit un gag sinon... le coeur va nous lever, hein ? Cette publicité du SuperBowl passé en est un bon exemple...

Ça, les baisers entre deux hommes, c'est clairement de deuxième classe (pour la société). Personnellement, toute forme de manifestation d'amour et de tendresse (évidemment, légale, donc pas la pédophilie et l'inceste, bien sûr), je trouve ça beau, mais il semble que ce n'est pas l'opinion de la majorité. J'espère, néanmoins, que les deux baisers de "seconde classe" vont subsister tout de même malgré la pression populaire.

J'ai composé ce billet à cause entre autre de ce récent numéro un de Katy Perry, I kissed a girl (pas super au niveau des paroles, mais merde, la mélodie est légèrement accrocheuse) qui pogne fort ces temps-ci.

Je m'imaginais si c'était un gars qui chantait "I kissed a boy", quel effet de bombe et de censure ça aurait partout dans le monde ? ;) I kissed a boy just to try it / I hope my girlfriend don't mind it / It felt so wrong / It felt so right / Don't mean I'm in love tonight / I kissed a boy and I liked it

En cette Journée internationale contre l'homophobie, je ne serai pas bien bien original, car je fais partie du 70% des Canadiens qui se sentent à l'aise avec cette question. Il est donc très difficile pour moi d'écrire là-dessus, puisque je ne voudrais pas tomber dans la moralisation plate...

Des homosexuels, surtout hommes, j'en ai beaucoup plus côtoyé voilà une dizaine d'années quand je frayais avec la scène électronique, pour ne pas dire « rave », mais le fait que j'en ai moins autour de moi aujourd'hui ne me pose pas non plus de problème... C'est hautement circonstanciel et normal.

Je connais des gens homophobes (quand même assez légèrement en majorité...) et, pour en avoir parlé avec eux, cela semble être plus physique que réfléchi... Question d'éducation ç'a l'air, et j'ai même l'impression que ça leur semble honteux. Quand quelqu'un est capable d'en parler sans fermer les portes, c'est déjà bon signe. Pour les boomers homophobes, c'est une autre paire de manches, mais ils sont déjà de toute façon en voie d'extinction... cela écrit avec un clin d'oeil du côté le plus visible!

Autre chose qui ne me pose pas de problème, ce sont les blagues là-dessus, car il est extrêmement rare qu'elles soient carrément méchantes, donc homophobes, enfin celles que j'entends autour de moi, dans mon milieu fortement hétérosexuel, et surtout adulte. Je pense que tout le monde mérite une petite blague de temps en temps, qui aime bien châtie bien, non?

Je suis certain que dans le Village de Nathalie (expression que j'ai entendu de la bouche d'un ancien collègue DJ homosexuel), les blagues sur l'hétérosexualité fusent et ça ne me dérange pas du tout!

Mais je suis d'accord pour dire qu'à l'enfance et à l'adolescence, le sujet des blagues, qui prennent plus souvent un ton discriminatoire, est un gros problème. La tendance culturelle mondiale, très axée sur le hip-hop/R&B gangstérilisant, met de l'avant un culte de l'hétérosexualité qui se mélange parfois et souvent au culte de Dieu, ce qui est incompatible avec l'homosexualité, surtout mâle... Et donc, où le lesbianisme est instrumentalisé à outrance.

Vivement pour que cette journée disparaisse, mais malheureusement, nous sommes loin du compte. Cette journée n'est vraiment pas une fête...

(Photo : new-ars - ce billet est inspiré en grande partie d'une initiative de Zed Blog, qui regroupe une multitude de billets sur le sujet de l'homophobie.)

Habituellement, je suis contre les campagnes de peur inutiles. Bien souvent, on fait peur à la population pour l'asservir. Sauf que, en ce qui a trait au SIDA, je serais d'avis que la génération après la mienne reçoive des chocs électriques. Surtout quand on lit ce genre de nouvelles. Premièrement, ce qui me gosse, c'est que les gens vont focusser sur le 44% des sidéens qui sont des hommes gais alors que, faites-le calcul, 56 % des sidéens ne le sont pas. Donc, ça concerne TOUT LE MONDE. Deuxièmement, qui est l'épais qui a parlé de la trithérapie à la télé ? Moi, c'est ce que je dis: j'interdirais que les médias diffusent des "bonnes nouvelles" par rapport aux recherches au niveau du SIDA. Ou, par exemple, qu'on parle des côtés horribles de la trithérapie: la liste d'effets secondaires est horrible, tous les dangers si tu oublies de prendre ne serait-ce qu'une pilule, et les coûts astronomiques qui, même si couverts en partie par l'assurance-médicaments, vident un porte-feuille en s'il vous plaît. Et il ne faut pas croire qu'on devient immortel avec la trithérapie. On diminue la chute mettons. Surtout, il faut qu'ils sachent qu'IL N'Y A PAS DE VACCIN CONTRE LE SIDA. TOUS les essais furent non concluants jusqu'à présent. C'est pour ça que mon troisième point est qu'on devrait faire peur aux jeunes. Quitte à ce que ce soit un peu exagéré. Qu'on leur montre des témoignages de gens séropositifs et sidéens et qu'ils se rendent compte que ça hypothèque une vie. Finalement, pourquoi ne pas ramener le cours de FPS (Formation personnelle et sociale) ? Parce que le ministère a coupé ça, prétextant que les profs n'auraient qu'à en parler (du sexe) dans leurs cours, s'ils le veulent. Hum, hum... Me semble voir un prof de math qui entre deux calculs de Pythagore explique la gonorrhée... Donc, si je me fie au ministère de l'éducation, les profs doivent ajouter sexologue à leurs compétences ? Bientôt, ils vont remplacer les médecins à ce rythme.

Bref, dans la filière du SIDA, je suis pour la peur. Car le SIDA ne regarde pas l'orientation sexuelle, l'âge et le sexe de la personne: il frappe et c'est tout. J'ai une question qui me trotte en tête (et ce n'est pas une accusation, mais une question) : est-ce que les parents en parlent à leurs enfants (je parle plus de pré-ados et ados ici) du SIDA et d'autres maladies sexuelles ?