Cette mise en valeur de la relation entre tout-petits et "tout-âgés" est à l'évidence bénéfique aux plus vieux qui sont portés par la nécessité de ce rôle tutélaire qu'on attend d'eux. Et c'était présenté, à juste titre, comme une des raisons de la longévité de ces super papy. Mais c'est aussi une des raisons de la future et probable longévité des tout-petits ainsi fêtés.

Oui, une vie qui doit finir bientôt et qui est honorée de pareils rôles vaut la peine d'avoir été vécue, et une autre vie qui débute ainsi, dans cette chaleur d'accueil, vaut la peine d'être vécue. Et ce tout petit, certes ne comprend rien de ce qu'on lui dit et chante, mais soyons sûr que quelque chose d'essentiel passe alors, et qu'il saisit au plus profond de son être : la certitude d'être aimé par toute une communauté. Et quand viendront les doutes, les épreuves, les souffrances, ce bout de lien "tricoté" alors ajouté aux liens que le bébé tisse avec sa maman contribuera à sa force, à sa résistance, à sa reconstruction.

La "langue grand-maternelle" est parfois sensiblement différente de la langue maternelle: elle diffère par l'accent, par des mots du dialecte local, du patois si souvent méprisé, et tu, et interdit. Mais cette langue des personnes âgées diffère de celle des parents avant tout par sa charge affective, aussi forte, mais plus régulière, sans pics ni chutes de tension: Elle témoigne d'un amour moins anxieux car libéré du poids des responsabilités immédiates, un amour tranquille, paisible et apaisant.

Cette langue des personnes âgées, parfois différente dans sa forme, est toujours différente par son contenu: elles ont tant à raconter, de si lointain, de si étrange parfois. Les récits de vie des papy / mamy ont la vérité de l'ethnologue, la chaleur de la lignée, et le zeste d'irréel de ce qu'on sent bien authentique mais révolu.