Genom att ärligt uttrycka egna känslor och behov och att kunna bekräfta att man förstått känslor och behov hos den man talar med, minskas risken för missförstånd och konflikter och det blir möjligt att hitta lösningar i samförstånd.

Den amerikanske psykologen, Marshall B Rosenberg skapade Giraffspråket i syfte att minska våldet i kommunikationen där vi talar förbi varandra istället för med. Vargspråket symboliseras av aggressivitet och är fyllt av dömanden och anklaganden. Giraffspråket å andra sidan bygger på ett ärligt uttryck av de egna känslorna och behoven. Giraffspråket hjälper oss att komma i kontakt både med oss själva men också de vi möter i vårt sociala samspel.

Så här kan vargspråk låta:
»Du avbryter mig hela tiden!« eller »Du är så pushig och dominant«

Översatt till giraffspråk:
»Jag hade ordet tre gånger och du bröt in och pratade samtidigt varje gång« och »Du tog ett beslut utan att höra efter vad vi andra egentligen tycker.«

Giraffen varken argumenterar eller dömer utan vi lär oss att uttrycka oss utifrån följande fyra steg:
Vad vi observerar (d v s fakta) - utan att tolka eller döma.
Vad vi känner inför det vi observerar - utan att intellektualisera eller analysera.
Vad vi behöver – här identifiera och att uttrycker vi våra behov, och kommer på vilka känslor som väcktes.
Vad vi ber andra om konkret i handling för att våra behov ska kunna tillgodoses.

"Att visa empati innebär inte att man är överens eller måste ge upp sin egen ståndpunkt. Men det visar att man förstått och bryr sig om vad den andra tycker är viktigt."

Inspirationskällor:
Friare Liv
Föreningen Nonviolent Communication i Sverige

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om kommunikation, socialt samspel, interaktion, giraffspråket, vargspråket

Let's be honest, most of us can barely get past breakfast without getting defensive, assuming, or reacting in some way. I am finding myself challenged by realizing the connection between passive and physical violence. Arun Ghandi learned from her grandfather that "it is passive violence that fuels the fire of physical violence."

I think that if we ourselves can't get past breakfast, then we'll never find a solution in Iraq. How many of us are willing to look at ourselves before pointing out the speck in someone else's eye? In the end, it all leads to war.

One of the many things I learned from grandfather [M. K. Ghandi] is to understand the depth and breadth of nonviolence and to acknowledge that one is violent and that one needs to bring about a qualitative change in one's attitude. We often don't acknowledge our violence because we are ignorant about it; we assume we are not violent because our vision of violence is one of fighting, killing, beating, and wars the type of things that average individuals don't do.

Nonviolence means allowing the positive within you to emerge. Be dominated by love, respect, understanding, appreciation, compassion and concern for others rather than self-centered and selfish, greedy, hateful, prejudiced, suspicious, and aggressive attitudes that dominate our thinking.

-Arun Ghandi

Marshall B. Rosenberg, Nonviolent Communication (California: Puddledancer Press, 2005). 

Ce blog a changé d'adresse. Retrouvez l'article recherché à l'adresse :
www.jeunetunisien.com/2007/10/02/marshall-b-rosenberg-les-mots-sont-des-fenetres-ou-bien-ce-sont-des-murs/

Flux RSS : www.jeunetunisien.com/feed