Un classement qui arrive à point, puisque les espaces ultramarins de l'Europe sont réunis en conférence sur la biodiversité et le changement climatique à l'île de la Réunion. (cf article ICI)

Nicolas Cheviron

L'héritage historique d'Istanbul est-il en danger ? Pour le déterminer, une équipe de l'Unesco a achevé mardi une enquête de six jours dans les rues bondées de la métropole turque, avec pour enjeu une éventuelle inscription sur la liste du patrimoine mondial en péril.

En 2006 déjà, l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture avait mis en garde les autorités turques sur les ravages d'un urbanisme anarchique dans le coeur historique de la mégapole de 13 millions d'habitants, classé depuis 1985 patrimoine mondial.

Elle avait alors donné deux ans à la Turquie pour empêcher les déprédations et éviter une inscription sur la liste du patrimoine mondial en péril, où se côtoient d'ordinaire les sites altérés par les conflits et les catastrophes, comme la cité médiévale iranienne de Bam, frappée par un séisme en 2003, ou la vallée afghane de Bamyan, aux Bouddhas plastiqués en 2003 par les Talibans.

Deux ans plus tard, l'ultimatum semble avoir en partie porté ses fruits.

"En résumé, je peux dire que j'ai vu des évolutions très positives comparées à il y a deux ans, a déclaré lundi à la presse Francesco Banderin, le président du Comité du patrimoine mondial, qui dirigeait la délégation de l'Unesco.

"Tous les problèmes ne sont pas résolus et certains doivent peut-être encore être traités dans les mois à venir", avant la prochaine réunion du Comité, du 2 au 10 juillet à Québec, au cours de laquelle les experts statueront sur le sort d'Istanbul, a-t-il poursuivi.

Au rang des satisfactions figure l'arrêt des restaurations approximatives de l'imposante muraille de l'empereur byzantin Théodose Ier (346-395) enserrant la vieille ville, décrites par la précédente mission comme un "processus hautement destructif" qui "compromet gravement l'authenticité du site".

"J'espère qu'un plan d'ensemble unitaire et homogène va voir le jour pour la sauvegarde de ce que je considère comme l'une des plus importantes murailles monument dans le monde", a indiqué M. Bandarin, qui s'est également félicité de la suspension de projets immobiliers susceptibles de défigurer la ville.

Il a en revanche décrit comme "une offense aux valeurs historiques d'Istanbul" la construction de gratte-ciels à proximité de la zone classée par l'Unesco, la presqu'île contenant entre autres la célèbre mosquée Bleue, le musée-basilique de Sainte-Sophie et le palais ottoman de Topkapi.

Autre pierre d'achoppement, la destruction massive, sous prétexte de réhabilitation, des anciennes maisons de bois qui faisaient l'identité d'Istanbul, une pratique qui n'a pas été totalement endiguée depuis 2006.

"Je pense que des progrès ont été réalisés, mais nous somme aussi inquiets de certaines démolitions dont nous avons été informés", a déclaré à l'AFP Mechtild Rossler, membre de la délégation.

L'archéologue Aksel Tibet, fondateur de la Plateforme d'Istanbul, qui milite pour la préservation de l'héritage historique de la ville, dénonce une vision commerciale du patrimoine qui conduit les autorités à reconstruire les quartiers populaires de la ville selon les canons d'une architecture "néo-ottomane" factice, destinée à séduire touristes et promoteurs immobiliers.

"Tout ceci risque de donner un décor d'opérette car lorsque c'est trop programmé, trop axé sur le tourisme - cela n'a pas de vérité", a estimé le chercheur, interrogé par l'AFP.

"Il faudrait qu'on parvienne à préserver le patrimoine historique pour ce qu'il est, pas pour ce qu'il peut rapporter financièrement", a-t-il conclut.

L' Arc géodésique de Struve

L'art rupestre d'Alta

Le quartier de Bryggen à Bergen

L'avis de National Geographic

"Bryggen consists of a single row of medieval timber houses, on the quayside in Bergen. The city easily deals with the small numbers of visitors who do not visit as part of a cruise."

"Old, beautiful Hanseatic buildings are well kept in spite of considerable structural work needed. The harbor architecture blends seamlessly in with the rest of the city center, overlooking the fjords and sheltered by hills."

"One of the best managed urban World Heritage sites I have visited. Surrounding urbanization compliments rather than competes."

"Overdone to cater to tourism and appears to be over-commercialized, sacrificing authenticity. 'Facadism' cannot be the only answer for conservation."

L'archipel de Vega

La ville minière de Røros

L'église en bois debout d'Urnes

... et deux sites naturels classés sur cette même liste:

Les fjords de l'Ouest de la Norvège - Geirangerfjord et Nærøyfjord (un bras du Sognefjord)

Ces deux sites sont classés comme réserves naturelles intégrales et bénificient d'une protection législative. Tous deux sont situés dans des zones très peu peuplées, donc l'impact de l'Homme est minime. Il n' y a ni aquaculture, ni pêche commerciale. L'exploitation forestière y est également bannie, tout comme les centrales hydroélectriques. Même si ces destinations sont très populaires en été, la saison touristique est brève, et les effets sont donc limités à trois mois de l'année.

L'avis de National Geographic

"Since this part of Norway was just chosen as a World Heritage site, a visitor management plan is completely lacking, but the scenery is beautiful and the roads to Geiranger are improving."

"To float into the Geirangerfjord is an astonishingly complete natural experience—steep, lush and rocky canyon walls, endless waterfalls, a snow-capped backdrop and inconceivably deep, emerald green water. There are a wealth of farms, now largely abandoned (Skagefla, Knivsfla and Blomberg) along Geirangerfjord's banks, one of which is only accessed by climbing a flimsy rope ladder which spans hundreds of meters from the water, along the cliff face, to the farm plateau. Some information on its history is available, but there's not yet an emphasis on touring there."

"The West Fjords have sensational scenery, are well-preserved and are clean. The people there are willing and helpful. There are great outdoor activities, and good hotel options and restaurants, but they close rather early! In May-June there's no feeling of mass tourism, visitors can just take ferries like normal Norwegians going about their business."

"The presence of the 'shelf farms' and human population scattered along this dramatic coastline is unique and wondrous. But is this farming sustainable, and can it continue? Or will the settlements become subject to the pressures of camping and cruise tourism, as some signs (and obtrusive) signage begin to indicate?"

"The Norwegians know they have a good thing going, and they want to preserve it. They're doing all the right things and there's little doubt they'll succeed in maintaining a destination that meets all the criteria for sustainability."

Les Norvégiens partirent à l'époque viking piller l'Europe, et revinrent chez eux convertis au Christianisme (environ en l'an 1000), pour former un état indépendant au sein de l'unité religieuse européenne. Les siècles qui suivirent le Moyen-Âge, le silence régna dans les vallées de Norvège. La Peste noire (1349) avait étouffé la culture médiévale et le pays fut gouverné par des puissances étrangères, et ce jusqu'en 1905, année de l'indépendance retrouvée.

L'architecture d'un pays est le reflet de son histoire. Les églises splendides et les palais de la Renaissance n'existent pas en Norvège, même pas dans la tradition urbaine, contrairement à d'autres pays d'Europe.

Pendant des siècles, nous avions seulement des fermes dispersées tout au long de vallées étroites s'insinuant entre les montagnes. Dans cette société, basée sur la chasse et l'agriculture primitive, les traditions du Moyen-Âge se perpétuaient, et les artisans créaient continuellement de nouvelles variations artistiques basées sur le même thème: bois - pierre - gazon. Il en résulta une architecture populaire d'une qualité inhabituelle.

Le long des fjords ou des vallées isolées se trouvaient donc ces églises en bois debout, malgré la requête du Pape qui insistait pour que toutes les églises scandinaves soient en pierre. On peut se réjouir que les Norvégiens aient été têtus. Grâce à la maîtrise de la construction en bois depuis l'époque viking, cette tâche pouvait être résolue aisément dans une simple société agricole.

Il y a très peu de grandes églises en pierre en Norvège. La plus connue est la cathédrale de Nidaros à Trondheim, construite sur le modèle anglais en l'honneur du saint patron de la Norvège, Saint Olav. À Bergen nous avons également la très belle église Sainte Marie (1150).

L'église Sainte Marie à Bergen, le plus vieux monument en pierre conservé de la ville
© Skygge

Les églises en bois debout sont des exemples uniques de la manière dont les Norvégiens combinaient le travail du bois et le besoin de sanctuaires monumentaux.

Leur intérieur est très sombre, créant une atmosphère particulière de recueillement. Une église doit créér une ambiance. Les cathédrales telles que nous les connaissons nous font sentir tout petits et sans défense, tandis que les églises en bois debout sont plus modestes, plus en phase avec la nature, où l'on s'y sent presque comme chez soi.

Le paganisme est encore très vivant dans ces églises.

DES ÉDIFICES MENACÉS

La tradition architecturale d'un pays peut être révélatrice de sa particularité culturelle, car elle représente un héritage national commun. En Norvège, ce sont entre autre ces églises en bois debout du Moyen-âge, les greniers à blé sur pilotis et les fermes de montagne du XIXè siècle qui, situés dans un superbe cadre, sont une représentation concrète de la particularité culturelle du pays. Mais ces édifices n'ont pas toujours été considérés comme un patrimoine de grande valeur, qu'il fallait s'efforcer à préserver. Au XIXè siècle, après avoir retrouvé sont indépendance, la Norvège est entrée dans l'ère de l'industrialisation et la société s'est modernisée. Ceci s'avéra être une menace pour les vieux édifices, car on ne voyait plus en eux que des matériaux de construction pour de nouvelles maisons. Les nouvelles constructions étaient perçues comme un signe de progrès et d'optimisme, de force de vie dans la société. Il n'y avait qu'à se débarasser des vieilles bâtisses.

Entre 1880 et 1885, 59 églises en bois ont été démontées ou détruites, et on ne sait le nombre exact de bâtiments attenants aux fermes qui ont été perdus au cours de ce processus de modernisation. C'est dans ce climat qu'à été créée plus tard l'association de protection du patrimoine norvégien (16.12.1944).

Au Moyen-âge, il y avait près de 1000 églises en bois debout en Norvège. La méthode de construction utilisée était la plus répandue dans le pays. Puis elles ont vieilli, se délabrèrent, et étaient une réminiscence du catholicisme (le pays devint protestant en 1537); elles ont donc été rapidement remplacées par d'autres types d'édifices religieux, comme les églises en rondins. En 1650, il subsistait encore 270 églises en bois debout. En 1850, leur nombre fut réduit à 60 environ. Ce qui signifie qu'une église était en moyenne rasée une fois par an.

Le coup de grâce fut donné en 1851, quand une nouvelle loi décrèta que les églises paroissiales se devaient de pouvoir accueillir au moins 30% des paroissiens. Presqu'aucune église ne pouvait satisfaire ce critère. Aujourd'hui il ne reste que 28 églises en bois debout.

À VOIR

LOM

KAUPANGER

À Kaupanger se trouve la plus grosse église en bois debout du fjord de Sogn. Elle est située à 15 min de Sogndal.

Infos complémentaires ici.

BORGUND Consultez ici la brochure en français.

© Skygge

L'église de Borgund fut utilisée comme modèle pour la restauration de nombreuses églises en bois debout, car elle est celle qui a le mieux conservé son aspect moyenageux, mais aussi parce qu'elle est parmis les plus grandes et les plus imposantes.

FANTOFT

© Skygge

RINGEBU

L'église en bois debout de Ringebu a été construite en 1220, et reste l'une des plus grandes des églises restantes. Elle a été transformée et agrandie au XVIIè siècle. Elle est encore utilisée aujourd'hui comme église paroissiale.

UNDREDAL

Fantastique petite bourgade dans le fjord de Nærøy, au coeur de la zone classée au patrimoine de l'Unesco. Un des seul lieux où l'on produit encore du fromage au lait cru, et ce grâce à l'engagement et à la tenacité d'une française installée ici, Pascale Baudonnel.

URNES Consultez ici la brochure en français.

Cette église est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1979 (tout comme Bryggen à Bergen). Elle a été édifiée dans les années 1130, et c'est la plus ancienne des églises en bois debout de Norvège.
Sur le mur nord, on peut voir deux planches et une porte ornées absolument magnifiques.

Elle est située dans un cadre superbe, aux abords du Lusterfjord, un bras du Sognefjord. Il faut prendre un petit ferry à Solvorn, ou passer par la route de Sognefjellet et longer le fjord de Luster à partir de Skjolden. IDYLLIQUE!
Le village est tout petit, et les touristes ne se disputent pas pour venir voir l'église. "Un avantage", dixit la guide locale, "comme ça ce vieil édifice est moins sujet à l'usure".

SOUTENEZ LES EFFORTS DE PROTECTION DU PATRIMOINE CULTUREL NORVEGIEN! Ce site (en anglais) présente les monuments historiques de Norvège, dont l'église en bois debout d'Urnes, figurant sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Pourtant, la belle endormie, bien que dotée d'une fascinante attirance, avait gâché ses premières chances d'appartenir à ce cercle tant convoité. Elle avait chanté, dansé, appris les règles de savoir-vivre les plus subtiles et le port de tête altier d'une femme qui s'était seulement donné la peine de pousser son premier cri pour venir au monde. Elle avait appris l'art de taire ses pensées les plus intimes pour ne pas apeurer ses soupirants. Mais d'autres prétendantes au titre de la plus ravissante princesse du royaume avaient su se montrer plus persuasives, plus séductrices. Car la belle, quelque peu étourdie, avait omis un seul détail, le plus important de tous : une princesse en haillons est toujours plus réticente à livrer ses charmes qu'une douce en robe de tulle...

Une charmante bonne fée, indignée par le sommeil interminable de la belle, vint lui prendre doucement la main d'une blancheur immaculée et la fit tourbillonner dans une brume cotonneuse de soie, de mousseline et d'organza couleur du temps. Peu à peu, les haillons de la belle se transformèrent en une parure étincelante de tissus chatoyants, de plumes légères, d'or et d'argent. Une féerie de l'apparence dissimulant, malgré tout, certaines facettes plus obscures de la belle, dont seul un amant fidèle pourrait en déceler l'existence... A force de patience, de discipline et de larmes contenues, elle parvint enfin à obtenir l'allure d'une princesse distinguée et racée, sous l'oeil attentif de sa fée bienfaitrice. Mais c'était sans compter la présence d'autres belles concourant à nouveau pour le titre de la plus jolie princesse du royaume, au charme tout aussi bouleversant et à la grâce tout aussi touchante...

Cependant, consciente que ce titre lui revenait de droit au regard de tous les efforts fournis, de tous les sacrifices consentis, la belle prit à coeur de présenter ses plus beaux atours à l'impitoyable jury du plus grand concours auquel elle aurait jamais l'occasion de participer. Les jurés, conquis par son assurance et sa prestance digne d'un félin à la démarche chaloupée, n'eurent d'yeux que pour la belle et lui décernèrent sans broncher le titre tant convoité... En dépit de son immense bonheur d'avoir été ainsi reconnue, la belle craignit que ce beau conte de fées ne fût qu'un rêve éphémère et sublime... Elle se pinça si fort qu'elle laissa échapper un cri... C'était donc vrai ! La belle du Port de la Lune était parvenue à décrocher les étoiles...

© UNESCO/Rhett Butler, ala Atsinanana, Madagasikara

Nampitain' Harinjaka fa voaray ho ao anatin'ny lisitr'ireo anak'andriamaso lova iraisam-pirenena UNESCO [Liste du patrimoine mondial de l'Organisation des Nations Unies pour l'Education, la Science et la Culture] ireo Reniala 6 any Atsinanana: Andohahela, Andringitra, Marojezy, Masoala, Ranomafana, Zahamena. Nambaran'ny fampahalalam-baovao koa fa anisan'ireo toerana vitsy voaray ny « saham- boaloboky Lavaux » aty Soisa [vignobles en terrasses face au lac et aux Alpes, Lavaux, Suisse] any amin'ny faritry Cully akaikin'i Lausanne.

« Taratra lehibe, fiekena ny maha-tokana sy sarobidy ny faritra misy anay » [c'est un rayonnement considérable, une juste reconnaissance du côté exceptionnel de notre région] hoy ny mpitondra tany Lavaux.

Nodradradradrain'ny heno aman-jery Soisa fa ny serasera no hahazo tombontsoa voalohany amin'ity vaovao ity. Heverina fa hitombo 10% ka hatramin'ny 20% ny isan'ireo mpamangy vokatr'ity.

Hitombo izany harinkarena any Lavaux, dia lasa ny eritreritro mametra-panontaniana hoe harinkarena amin'ny faritra aiza any Madagasikara no hitombo vokatr'ity fanoratana ity ?

Miverina an-tsaiko koa fa tafaresaka tamin'ny tantsaha sasany tany and-Ranomafana izay mihevitra fa « lasan'ny ANGAP [Association Nationale pour la Gestion des Aires Protégées] sy ny mpikaroka manam-pahaizana ary ny ONG ny ala » aho, dia mipetraka ny fanontaniana hoe anak' andriamaso holovain'iza no nanoratana ireo ala Atsinanana ?

Aoka hazava fa isan'ny faly amin'izao « fiekena ny maha- tokana sy sarobidy » ny ala Atsinanana izao aho, toy ireo toerana hafa voafidy dia faniriako raha mba ny mponina any an-toerana no handray ireo tombontsoa voalohany fa tsy hihafy hanomezana fahafaham-po ireo mpamangy sy mpikaroka fotsiny ry zareo.

[unesco.org >>]

[ANGAP - parcs-madagascar.com >>]

© UNESCO/Nhiam Burke, vignoble du Lavaux, Suisse

Le patrimoine, au sens où on l'entend aujourd'hui dans le langage officiel et dans l'usage commun, est une notion toute récente, qui couvre de façon nécessairement vague tous les biens, tous les "trésors du passé (définition extraite de l'ouvrage La Notion de patrimoine de Jean-Pierre Babelon et André Chastel, dont vous trouverez les références au bas de l'article).

Ainsi, il n'est pas rare de se voir affirmer que nos sympathiques petits lavoirs, nos aimables pigeonniers et nos bucoliques abris de bergers font partie intégrante du patrimoine artistique et culturel de la France ou de je ne sais quel pays occidental, au même titre que les châteaux de la Loire, Notre-Dame de Paris ou encore la baie du Mont Saint-Michel. De quoi laisser quelque peu perplexe quant à la limite du concept de patrimoine... Le véritable boum qu'a connu ce dernier dans les dix ou vingt dernières années du XXème siècle aurait tendance à nous prouver que les ressources du patrimoine sont inépuisables. Seulement voilà, à l'instar d'une authentique cour de récréation, au sein de la grande fratrie du patrimoine, il y a les plus populaires de l'école... et il y a les autres. Ceux qui, plus timides, moins costauds, cherchent à jouer des coudes pour se faire une place au soleil et atteindre la case "ciel" de la marelle.

La création de divers labels "estampillé patrimoine, 100% huile d'olive, 100% culture" n'est sans doute pas étrangère à la constitution progressive de sentiers battus et rebattus en matière d'architecture ou de sites paysagers protégés. La protection, justement, parlons-en... L'essence même du patrimoine est l'illusion du maintien coûte que coûte d'une sorte de pérennité et d'intégrité de ses composantes au travers des âges, tant présents que futurs. Or, toute tentative de protection d'un monument, d'un quartier ancien ou d'un site naturel peut potentiellement coûter les yeux de la tête à des États particulièrement riches en "patrimoine 100% huile d'olive 100% culturel". D'où la course à l'obtention de ces fameux labels, synonymes d'augmentation sensibles du nombre annuel de visiteurs pour les sites ou édifices qui ont la chance d'en être les bénéficiaires. Ben oui, c'est vrai, qui aurait envie de s'attarder dans une sombre église campagnarde alors qu'une bonne grosse cathédrale urbaine vous tend les bras, hum ?

La situation peut sembler caricaturale à l'extrême et pourtant... Nous ne sommes pas loin de la victoire systématique de la loi du plus fort dans cette affaire. Mais n'est pas costaud ou désigné costaud du point de vue de l'intérêt patrimonial qui veut... Coup de projecteur sur les (trop) fameux monuments et sites protégés estampillés "Patrimoine mondial de l'Humanité" par l'UNESCO.

L'UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) est un organisme dépendant de l'ONU (Organisation des Nations Unies) dont la première convention visant au développement éducatif, culturel et scientifique des pays appartenant aux Nations Unies fut signée le 16 novembre 1945. L'UNESCO est divisé en sept secteurs, dont le secteur culturel régissant le Centre de l'UNESCO pour le Patrimoine Mondial, duquel dépend directement le Comité du Patrimoine Mondial. Ce dernier peut être considéré comme une "agence spécialisée" dans la préservation des biens culturels et finançant les publications destinées à faire connaître au grand public les nouveaux biens classés, ainsi que des campagnes ponctuelles et exceptionnelles de sauvegarde.En 1972 est créée la convention pour la protection du Patrimoine Mondial, culturel et naturel. Cette convention définit la liste des biens à sauvegarder, dont les dossiers sont instruits par le Comité du Patrimoine Mondial et présentés par les "Etats-parties" constituant le Comité. Au nombre de 21, au rang desquels de nombreux pays occidentaux, ils se réunissent chaque année pour examiner l'emploi du Fonds du Patrimoine Mondial et dresser une liste des sites et monuments à classer. Depuis 1978, l'UNESCO a inscrit 830 biens ayant "une valeur universelle exceptionnelle", dont 644 biens culturels, 162 naturels ainsi que 24 mixtes, sur sa liste mondiale du Patrimoine de l'humanité, le tout étant réparti entre 138 Etats-parties.
La France compte en tout et pour tout 32 biens culturels. A noter parmi cette trentaine de sites : le Mont Saint-Michel, les grottes ornées de la vallée de la Vézère, dans le Limousin, les cathédrales de Paris, Reims ou Bourges, les châteaux de Versailles, de Fontainebleau et du val de Loire ou les chemins de Saint-Jacques de Compostelle. Outre Paris, les villes de Carcassonne, Lyon, Le Havre ou Provins ont déjà gagné leur inscription.

Selon quels critères un bien peut-il être inscrit sur la liste du Patrimoine mondial ?

Le site doit présenter "une valeur universelle exceptionnelle" et répondre à de nombreux critères établis par l'organisation internationale. Les sites doivent en effet constituer "un chef d'oeuvre du génie créateur humain" dans le domaine architectural, culturel. Ainsi le port de la Lune de la ville de Bordeaux a posé sa candidature. Quant aux lieux naturels, ils doivent être "d'une importance exceptionnelle" [décidément, le terme "exceptionnelle" a bon dos...] ; être des "exemples représentatifs des grands stades de l'histoire géologique de la Terre" ; enfin abriter "les habitats naturels les plus représentatifs pour la conservation de la diversité biologique". Enfin, les Etats-parties doivent être en mesure de financer eux-mêmes les biens ou les sites qu'ils souhaitent voir inscrire sur la liste du Patrimoine Mondial. En effet, l'UNESCO n'accorde aucune aide financière en vue de l'entretien des biens et des sites qu'elle inscrit à sa liste, sauf en cas de péril. Ainsi, tous les ans, quatre millions de dollars sont alloués aux pays en voie de développement pour assurer la sauvegarde de leurs biens inscrits.

Qui décide de l'inscription d'un site ou d'un bien sur la liste ?

Le Comité intergouvernemental du Patrimoine Mondial. Il est composé 21 représentants (les fameux Etats-parties) élus pour une durée de quatre ans, des États ayant ratifié la convention du Patrimoine Mondial. Ce comité se réunit une fois par an afin d'examiner les nouvelles propositions présentées par les représentants locaux et présélectionnées par deux organisations consultatives indépendantes, le Conseil international des Monuments et des Sites (Icomos) ainsi que l'Union internationale pour la Nature (UICN). Le comité s'appuie sur des dossiers précis où tous les éléments plaidant en faveur de l'inscription sont présentés. De plus, le Comité du Patrimoine Mondial se réserve le droit de déclasser certains sites ou monuments ne répondant plus aux conditions de l'UNESCO.

Quels avantages un pays est-il en mesure d'attendre de l'inscription d'un bien ou d'un site sur la liste ?

Avoir un site inscrit sur la liste du patrimoine permet aux États de recevoir une assistance technique et une formation professionnelle pour la préservation des sites. L'inscription confère au lieu un prestige international et les retombées touristiques et économiques sont importantes pour les régions concernées : ce label est en effet susceptible de drainer des quantités astronomiques de revenus pour les Etats-parties en raison de la surfréquentationdes sites classés en dépit de contraintes relativement importantes. A noter également que les patrimoines africain et asiatique se trouvent sous-représentés au sein de la liste de l'UNESCO et que le processus de conservation des biens inscrits prôné par l'organisation internationale et répondant à une vision "idéalisée" du Patrimoine Mondial va parfois à l'encontre des traditions de certains Etats-parties.

Compléments à l'article :

Pour en savoir plus sur la notion de patrimoine en général, je vous invite à lire :

•  La Notion de patrimoine, Jean-Pierre Babelon et André Chastel, Paris, Liana Lévi, 1994.

Pour en savoir plus sur le Patrimoine mondial de l'Humanité recensé par l'UNESCO, je vous invite à vous rendre sur le site Internet de l'UNESCO.

Il va falloir s'y faire, nous sommes arrivés au bout du rouleau. Le modèle développé par notre société occidentale depuis l'âge industriel touche à sa fin : c'est le syndrome du bébé Lotus, vous vous en souvenez ? Eh bien il a fini de déforester la planète pour se torcher. Oh, bien sûr, il ne faut pas en parler, tout le monde est au courant mais personne ne veut tirer la sonnette d'alarme... On préfère nous y habituer gentiment, à coups de petits communiqués, de mini-crises... Le pétrole, bien sûr, il augmente de plus en plus, oui ce sera bientôt la fin. Mais quand ? 2015 ? 2020 ? Avant ? Qui sucera les dernières gouttes dans les veines de notre planète ? Qui jouera le rôle du vampire ultime ?

Arrêtons de nous voiler la face : la Terre est exsangue. Et des milliards de gens, en Chine, en Inde, au Brésil, en Indonésie, en Afrique n'ont qu'un rêve, aligner leur niveau de vie sur le nôtre, consommer autant de matières premières, d'eau, d'énergie... A Beijing, alors que seul un petit pourcentage de la population dispose d'une voiture, la circulation est infernale, la pollution est telle qu'en plein après-midi, les voitures allument leurs phares pour naviguer dans un smog terrifiant, qui brûle la gorge et les poumons, fait pleurer les yeux et le coeur.

C'est la fin du monde, la fin du modèle, mais, à défaut d'alternative, mieux vaut l'ignorer, ne pas semer la panique. La hausse du prix des matières premières continue pour le plus grand bonheur des industriels. La production ne suit plus pour satisfaire les enfants-ogres, qui crient "A nous, à nous, nous voulons notre part !". Cuivre, métaux rares, gaz, eau, il faut désormais aller les chercher plus loin, plus profondément. Et comme ils valent plus cher, eh bien peu importe les dommages collatéraux : le bilan économique, argumentation suprême de notre économie, sera forcément favorable...

Loin de moi l'idée de faire de l'activisme. Tenir la chronique d'une mort annoncée, enregistrer les victoires des nouveaux vampires, correspond davantage à mon tempérament contemplatif. Certains s'agitent, luttent, mettent des bâtons dans les roues. Je les admire. Combat voué à l'échec ? Mon pessimisme naturel me dit que oui, et il me semble, plus que jamais, que la Fin du Monde se rapproche. Nous crèverons tous sur une planète éventrée, dévorée par ses propres enfants.

Deux affaires qui, en ce moment, me parlent plus que d'autres, parce que j'ai traîné mes guêtres dans ces cointrées lointaines, si loin de nos écrans de télévision et des caméras des journalistes :

- À la frontière argentino-chilienne, un projet minier menace l'environnement fragile des Andes, en détruisant les réserves d'eau potable des glaciers et en contaminant l'éco-système : tous les détails de l'histoire glauque du site de Pascua Lama vous attendent (avec d'autres histoires tristes) sur l'excellent blog Eau et Or ; un bien beau nom, plein de références mythologiques au griffon hyperboréen et à la Toison d'Or, pour une réalité sinistre.

- Un quart des réserves mondiales de nickel se trouvent en Nouvelle-Calédonie ; dans le nord de l'île, les paysages ont été dévastés par les anciennes mines de chrome et de nickel, car l'exploitation de ces minerais suppose de racler la terre en surface, accélerant le ravinement et l'érosion ; la traversée du site de Goro Nickel, au sud, est un cauchemar industriel, et menace le plus grand lagon corallien du monde, comme nous l'expliquent certaines organisations. En revanche, pour connaître les effets sur la santé d'une usine de nickel au coeur de Nouméa, vous devrez attendre, officiellement tout se passe bien.

Chose intéressante, dans les deux cas, les sites concernés étaient inscrits (ou devaient être inscrits) sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité. Avec le peu de résultats que l'on voit. C'est la même chose en Alaska, avec l'autorisation donnée par le gouvernement Bush aux compagnies pétrolières de prospecter (et à terme de miner) dans les réserves naturelles du territoire. Les nouveaux vampires ont les dents aiguisées, et ils ont soif.

La bonne nouvelle, c'est que ce seront les derniers prédateurs. La mauvaise, c'est qu'ils nous emporteront avec eux.

Et surtout, surtout, ne croyez pas les vieilles légendes : les balles en argent, ils adorent ça.