"I Believe" Nummernschilder in South Carolina favorisieren das Christentum eindeutig. Eine Klage gegen die Aktion steht ins Haus.

Von Rob Boston, Kirche und Staat

Rev. Thomas A. Summer hat sein ganzes Berufsleben als pastoraler Kaplan verbracht. In seiner Arbeit widmete er dem interreligiösem Dialog besondere Aufmerksamkeit. Er bemühte sich um Harmonie und gegenseitige Achtung. Jetzt, im Ruhestand, wurde der Seelsorger der United Methodist alarmiert. Er wurde darüber informiert, dass Regierungsbeamte, in seinem Staat, ein besonderes Kfz.-Kennzeichen für Christen einführen wollen. Summers selbst befürwortet die Trennung von Staat und Kirche, gesponsort durch "Amerikaner vereint, für die Trennung von Kirche und Staat", hat er nun Klage gegen dieses Regierungsvorhaben eingereicht.

"Ich bin seit 70 Jahren Einwohner von South Carolina und habe fast 50 Jahre als Seelsorger gearbeitet, ich bin erzürnt darüber, dass staatliche Stellen das "I BELIEVE"- Kennzeichen zugelassen haben." Er nennt diese staatliche Entscheidung arrogant, macht sie doch all seine Bemühungen um interreligiösen Dialog zu nichte.

Eine solche Vorzugsbehandlung des Christentums verstösst zu dem noch gegen das 1. Amendment der amerikanischen Verfassung. Trotzdem wurde im letzten Monat die Gesetzesinitiative gebilligt. Staatliche Beamte haben den Entwurf für das Kennzeichen ausgearbeitet und genehmigt, wahrscheinlich verdienen sie noch ordentlich daran.

Einen großen Vorteil hat das Ganze, Evangelikale kann man dann am Fahrzeug erkennen. Realismus und Demokratie bleiben aber auf der Strecke.

"Pada ketika itu (beberapa hari selepas pilihanraya umum 8 Mac), Umno ada hak untuk mencari sebarang parti untuk menubuhkan kerajaan.

"Jadi tidak salah untuk Umno mencari pakatan dan kerjasama dengan parti-parti lain," kata perdana menteri kepada pemberita selepas majlis Anugerah Akademik Negara di Putrajaya, petang ini.

Menurutnya, Umno tidak ada masalah untuk berjumpa dengan mana-mana parti untuk berbincang mengenai penubuhan kerajaan Selangor.

Bagaimanapun, katanya, PAS tidak bersetuju dengan cadangan Umno, tetapi memilih bersama Pakatan Rakyat.

"Umno rasa, itu yang boleh kita bincang dengan PAS waktu itu. Pakatan Rakyat bukan satu entiti yang kekal.

"Oleh itu, kita mulakan perbincangan dengan mereka untuk menubuhkan kerajaan negeri Selangor," katanya.

Mengulas hasrat Singapura untuk membentuk zon ekonomi eksklusif di sekitar Pulau Batu Puteh, Abdullah berkata, setelah keputusan dibuat mengenai pulau itu, kedua-dua negara setuju mewujudkan sebuah jawatankuasa teknikal.

"Ini bermakna kalau ada yang tidak puas hati atau meragui berkaitan dengan tuntutan, ia dibincangkan oleh jawatankuasa teknikal ini dan tidak perlulah berbalah," katanya.

Ketika ditanya kenyataan setiausaha negara Amerika Syarikat Condoleeza Rice berhubung dakwaan meliwat terhadap penasihat PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim, perdana menteri berkata, tindakan kerajaan konsisten dengan undang-undang Malaysia.

Mengulas siasatan polis tentang kes Anwar itu, perdana menteri berkata, siasatan masih belum siap.

"Polis buat apa yang mereka mahu dan polis tahu apa yang mereka hendak buat," katanya.

Disoal dakwaan wujud penyelewengan dalam pelaksanaan Piala Monson anjuran kerajaan Terengganu, Abdullah berkata, Badan Pencegah Rasuah (BPR) boleh menentukan siasatannya sendiri jika meragui atau mengesyaki ada unsur rasuah.

Sementara itu dalam ucapannya di majlis itu, Abdullah berkata, universiti tempatan perlu memberi lebih perhatian kepada penyelidikan dan pembangunan supaya boleh meningkatkan kegemilangan.

"Kita kena meningkatkan nilai tambah daripada apa yang kita ada untuk terus maju. Kita tidak boleh leka dengan kemajuan hari ini.

"Kita mesti ada rancangan masa depan kerana idea tanpa rancangan adalah hanya angan-angan," katanya.

"Using the accounts of Gewirth and Griffin as examples, the article criticises accounts of human rights as those are understood in human rights practices, which regard them as rights all human beings have in virtue of their humanity. Instead it suggests that (with Rawls) human rights set the limits to the sovereignty of the state, but criticises Rawls conflation of sovereignty with legitimate authority. The resulting conception takes human rights, like other rights, to be contingent on social conditions, and in particular on the nature of the international system."

Se ett tidigare inlägg på detta tema.

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*Kommande i Philosophy of International Law.

Beliau yang juga ahli Parlimen Putrajaya berkata ini berikutan Lembaga Disiplin tidak mempunyai kapasiti untuk menjalankan pemeriksaan dan tindakan disiplin akan diambil selepas mendapat laporan daripada BPR.

"Lembaga Disiplin tidak mempunyai kapasiti untuk membuat pemeriksaan. Selepas BPR membuat pemeriksaan, kita akan menghantar laporan itu kepada Lembaga Disiplin untuk mengambil tindakan disiplin.

"Itu yang akan kita lakukan kerana Lembaga Disiplin tidak mempunyai mekanisme untuk memeriksa di mana mereka yang terbabit mendapatkan wang," katanya kepada pemberita selepas merasmikan mesyuarat Umno cawangan Matahari di Presint 8 di Putrajaya hari ini.

Bernama melaporkan beliau berkata langkah itu juga sebagai menunjukkan keseriusan kerajaan membanteras politik wang kerana bimbang jika wujud unsur sedemikian ada pemimpin "diperkudakan" orang tertentu.

"Kita nak membanteras politik wang kerana kita takut bila ada unsur politik wang, ada orang yang memperkuda-kudakan orang.

'Jadi boneka'

"Saya benarkan awak ditaja, bertanding menentang orang lain kemudian dia bagi duit. Jadi, bila dia menang, dia akan jadi boneka," katanya.

Tengku Adnan berkata jawatankuasa bagi memantau perjalanan mesyuarat cawangan telah ditubuhkan yang akan menyelesaikan masalah berbangkit selain politik wang.

Sehubungan itu, katanya tidak semua masalah yang timbul akan dibawa ke Lembaga Disiplin bagi membolehkan keputusan dibuat dengan segera.

"Kita akan bawa ke jawatankuasa pengurusan untuk memutuskan jika cawangan itu tak cukup korum, tak bagi orang masuk, sekat orang, (jadi) jawatankuasa yang khusus ditubuhkan di Ibupejabat akan meneliti semua perkara ini.

"Kita serah kepada jawatankuasa pengurusan untuk menentukan mengikut lunas perlembagaan. Jika perlu mesyuarat semula, mesyuarat semula dan jika cawangan atau bahagian itu perlu digantung, digantung," katanya.

Grillfest und Workshop

Wir laden alle Brandenburger nach Prieros bei KW ein und wollen dort eine kreative Arbeitsatmosphäre bieten. Ziel ist es, die Möglichkeiten einer brandenburgischen Bewegung auszuloten und einen Kampagnenfahrplan zu erarbeiten.

Wir bieten allen Interessenten eine vollständig offene und selbstzugestaltende Organisation. Unser Ziel ist es, die politischen Maßstäbe in diesem Land zu korrigieren und auf eine glaubwürdige demokratische Basis zu stellen. Für uns zählt der 89er Slogan "Jeder bringt noch einen mit."

Treffpunkt: 03.08.08/ 12.00 Uhr

• vor dem BHF Königs Wusterhausen PLZ:15711
• Erreichbar z.B. via S-Bahn aus Berlin oder Regionalbahnen auf den Strecken, Dessau - Cottbus, Rathenow - Franfurt/Oder, praktisch zentral in Brandenburg
• Ab Bahnhof KW werden alle Teilnehmer per Auto nach Prieros gefahren
• Notfalltelefon: 0176 - 77087879

Veranstaltungspunkte:

• gemeinsames Grillen und Musik
• gemeinsame Konzept
• gemeinsame Vorhaben
• gemeinsames Programm

Viel Spass! Wir freuen uns auf eure Teilnahme! Eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

För det finns folk som inte vill att samhället ska vara fritt. Människor som använder sitt kapital för att begränsa andras möjligheter att skapa ett. Kvinnor hålls tillbaka, för att män ska gå före. Fattiga klättrar nästan aldrig i samhälls stegen. Beror det på att fattiga inte vill? Det vore löjligt att påstå något sådant, nästan lika löjligt som att tycka att vi borde straffas om vi inte ingriper vid våld. Eller att tycka att män borde få ökat rättsskydd efter att ha våldtagit en kvinna.

Det finns, jag är helt övertygad, uppe i topparna sällskap bara för rika män. Gubbar, egentligen. Människor som är rädda för att släppa in någon kvinna i sina kretsar, och som klappar varandra på ryggen. Det har peter rost avslöjat, då han själv vart inbjuden till de kretsarna.

Peter Rost är en författare som tidigare arbetat som VD åt läkemedelsbolagen. Men efter att han avslöjat avsevärda fusk inom branschen, tvingades han avgå som VD och företaget stod inför miljonbelopp i skulder efter ett förlorat juridiskt fall.

Det som är ett faktum är att de som föds rika, de har tillgång till ett kontaktnät som ingen annan har tillgång till. De har tillgång till mentorer som kan ge dem stöd och bjuda in dem till högre positioner, och de som föds utanför de kontaktnäten, vi får lita på att arbetsförmedlingen ska ge oss ett jobb, eller att vi råkar träffa någon som arbetar på något företag. De flesta seriösa företag anställer oftast utan att ansöka via arbetsförmedlingen, de sköter det hela själva för att få någon kompetent på posten. Skulle de ansöka skulle de få hundratusentals CV's skickade till dem, och det är helt enkelt inte värt besväret.

Jag tror också att en anledning till att vi ser ner på rika, det är just för att de här strukturerna är så tydliga. De som lyckas som fattiga, de sviker gruppen. De möter sällan stöd av andra rika, ej heller av sina vänner som har mindre makt.

Samtidigt, som min flickvän, som är medlem i moderata ungdomsförbundet sa, "vad ska vi göra då?"

Just nu har jag faktiskt ingen aning.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om Kapitalism, strukturer, ekonomi, peter rost

Annars gnäller Mina Moderata Karameller på trängeselskatten. Inte för att jag håller med henne, trängselskatt är bra och jag är glad över att det införts.

Berlin. Obwohl die offiziellen Zahlen erst am Montag herauskommen, sickerten die ersten Fakten bereits durch. Die Union hat erstmals mehr Mitglieder als die SPD. Im politischen Berlin lassen sich Nachrichten oft nicht mehr bis zu ihrer offiziellen Vorstellung geheimhalten. Aktuellstes Beispiel: Die CDU soll erstmals in ihrer Geschichte mehr Mitglieder vorweisen können als der ehemals rote Riese SPD. Unions- Generalsekretär Pofalla wird sich dazu jedoch erst am Montag äußern. Für die Sozialdemokraten ist es dennoch schon jetzt ein Schock, wenn auch kein allzu überraschender. Schon in den vergangenen Monaten zeichnete sich ein Wechsel an der Spitze ab. Lag die SPD bei der letzten Erhebung der Mitgliederzahlen Ende Mai noch mit nicht einmal 500 Mitgliedern vor der CDU, so büßte sie allein im Juni weitere 1700 GenossInnen ein und kommt derzeit auf exakt 529.994 ParteibuchträgerInnen. Die aktuellen Zahlen der Christdemokraten liegen dagegen noch nicht vor, sicher scheint aber, dass die Merkel-Partei vorne liegen dürfte. Dieser kleine Sieg der CDU liegt aber nicht an deren Stärke, sondern viel mehr an der noch größeren Schwäche der SPD. Denn Fakt ist nämlich auch: Beide großen "noch" Volksparteien verlieren kontinuierlich an Mitgliedern. Besonders deutlich lässt sich dieser Trend an Hand der Sozialdemokraten zeigen. Rund 3000 Mitglieder gehen der SPD momentan durch Tod und Austritt verloren - wohlgemerkt im Monat! Dagegen stehen 1000 Neueintritte, von denen etwa die Hälfte unter 35 Jahren liegt. An ihre Rekordwerte in den 70er Jahren wird die Partei wahrscheinlich niemals wieder anknüpfen können. Damals waren zeitweise über eine Million Menschen stolz ein Parteibuch der Sozialdemokraten in der Tasche zu haben. Doch auch der CDU geht es realistisch betrachtet nicht viel besser. Ihren Spitzenwert von etwa 775.000 Mitgleidern erreichte sie kurz nach der Wiedervereinigung. Der Mitgliederschwund verläuft eben nur ein klein wenig langsamer ab als bei der politischen Konkurrenz. Ein Trostpflaster können sich CDU und SPD dennoch anheften, denn auch die kleinen Parteien haben mit ihren Mitgliederzahlen zu kämpfen. Ausnahme dabei bildet allein die Linke, welche laut letztmaliger Erhebung auf fast 75.000 Mitglieder kommt und sich damit als einzige Partei gegen den Strom stellen konnte.

Warga menuju lokasi Reclaiming

Tanah tidak kunjung dikembalikan oleh PT Buana Estate yang telah dirampasnya dari tangan masyarakat pada 1985. Bahkan perusahaan itu mengubahnya menjadi kebun kelapa sawit. Akhirnya, setelah menempuh perjalanan panjang, Kamis 12 Juli 2007 Dusun Kampung Tempel, Kelurahan Hinai, Kecamatan Secanggang, Kabupaten Langkat Provinsi Sumatera Utara bergolak. Masyarakat yang tergabung dalam Kelompok Tani Masyarakat Ingin Makmur (KTMIM) melakukan aksi reklaiming (klaim balik) atas tanah garapan dan kampung mereka seluas 70,3 hektar yang dikenal sebagai perkampungan kompak Banjaran.

Sebuah mobil truk bermuatan ratusan anak pohon pisang dan 5 plang kayu yang akan dipasang di areal reclaiming bergerak sangat perlahan mengikuti iring-iringan massa. Sehelai spanduk bertuliskan "Kembalikan Tanah Banjaran 70,3 Ha yang di rampas PT. Buana Estate!" terpampang di badan truk, sementara di depannya berkibar sang Merah Putih pada sebatang bambu setinggi 2 meter.

Pukul 10.30, massa aksi memadat di jalan kecamatan yang membelah areal reklaiming. Mereka berbaur dengan masyarakat umum yang ingin menyaksikan aksi. Dengan tertib, peserta aksi menurunkan ratusan anak pohon pisang dan plang-plang dari truk. Lalu sebatang demi sebatang anakan pohon pisang lalu ditanam di sepanjang 1.000 meter areal reklaiming, di kanan dan kiri jalan kecamatan. Puluhan aparat keamanan dari Polsek, Polres, Koramil, dan Satpam PT Buana Estate menyaksikan dari atas sepeda motor sembari berjaga-jaga hingga aksi selesai.

Warga sedang menanam pohon pisang

Menjelang tengah hari, massa aksi meninggalkan areal reklaiming untuk melakukan evaluasi dan perencanaan bersama. "Berangkat dari tekad dan pemahaman bersama bahwa reklaiming dengan segala risiko penangkapan oleh polisi menjadi pilihan penyelesaian, maka ekspansi tanaman dan pembuatan posko di areal reklaiming menjadi aksi selanjutnya yang disepakati dilaksanakan 17 Juli 2007," jelas Ariadi, Community Organizer yang mendampingi perjuangan KTMIM.

Dasar Hukum Tuntutan Warga

Konflik antara PT Buana Estate versus masyarakat Kampung Banjaran, bukanlah konflik baru. Sejak tahun 2000 hingga tulisan ini dibuat masyarakat telah berkali-kali mendatangi berbagai instansi terkait di daerah dan di tingkat provinsi. Bahkan awal Januari 2007 lalu delegasi KTMIM mendatangi DPR RI, Komnas HAM, Mendagri, dan BPN di Jakarta. "Namun upaya-upaya tersebut belum membuahkan hasil sebagaimana yang diharapkan oleh masyarakat," tambah Ariadi.

Beka Sipayung Kabid V BPN Provinsi Sumatera Utara saat menerima delegasi KTMIM 11 Juni 2007 lalu, menyatakan : "HGU PT Buana Estate sudah diperpanjang 13 Oktober 2004 dengan No. HGU 80. Tetapi faktanya sampai dengan 2006 dokumen BPN Pusat tidak mencatat HGU tersebut. Dokumen tersebut tetap mencatat HGU No. 9/HGU/DA/25-6-1982 dengan luas areal 1.788 hektar, luas ini tidak sesuai pula dengan salinan HGU No. 9/HGU/DA/25-6-1982 yang telah dilegalisir oleh Ir. Didit Setiadi (NIP 010137265) Sekretaris Utama Biro Umum Badan Pertanahan Nasional di Jakarta pada 23 Februari 2007 yang ditujukan kepada KTMIM".

Akal-akalan

Praktik culas pembohongan oleh PT Buana Estate telah menyesatkan banyak orang yang tidak mengetahui duduk persoalan tanah Banjaran. Reklaiming ini bertujuan membuka jalan keadilan bagi petani-petani miskin yang tergabung dalam KTMIM dan masyarakat yang tinggal di sekitar Dusun Banjaran.

In der Neuauflage seines Buches zum „Pariser Abkommen“ von 1946 bleibt Steininger unbeirrt bei seinen alten Irrtümern (Rolf Steininger (Hrsg): „Akten zur Südtirolpolitik 1959 – 1969“, Bd. 1960, Innsbruck-Wien-Bozen 2006)

Im Jahre des Herrn 1983 widerfuhr Tirol eine besondere Gnade. Dem Land im Gebirge wurde der aus Plettenberg in Westfalen stammende Dr. Rolf Steininger als Professor und Ordinarius am Institut für Zeitgeschichte an der Universität Innsbruck zuteil.

Ab nun erfuhren die Tiroler, daß sie ihre eigene Landesgeschichte bislang nicht so richtig verstanden hätten. Rolf Steininger nahm, mit – aus seiner Sicht – professoraler Unfehlbarkeit ausgestattet, die Dinge in die Hand und zeigte den Tirolern, wo es durch die Historie lang ging.

Als Erstes führte er den „Nachweis“, daß der Verursacher der politischen Südtirolmisere der Fünfziger- und Sechzigerjahre, Außenminister Dr. Karl Gruber, in Wahrheit ein politischer Held gewesen sei.

Manchen politischen Kreisen in Wien war dies nicht unlieb und Steiningers Schönschreibung eines österreichischen außenpolitischen Desasters war seiner Karriere durchaus nicht abträglich.

Rolf Steiningers „Magna Charta“

Im Jahre 1987 veröffentlichte Univ. Prof. Dr. Rolf Steininger sein Buch „Los von Rom? Die Südtirolfrage 1945/46 und das Gruber – De Gasperi-Abkommen“.

Darin rühmte er den damaligen österreichischen Außenminister Karl Gruber – in Österreich längst eine umstrittene Figur – über alles und das mangelhafte, lediglich 2 Seiten umfassende und doppeldeutig formulierte Pariser Abkommen vom 5. September 1946 geriet ihm gar zur „Magna Charta“ für Südtirol.

1991 pries Steininger aus besonderem Anlaß das Abkommen wiederum in einer Festschrift als „Magna Charta“. Die Festschrift war Karl Gruber zu seinem 80. Geburtstag gewidmet und von der Bundeskammer der gewerblichen Wirtschaft, zwei Bundesministerien und der Tiroler Landesregierung subventioniert. In dieser politisch wohlgefälligen Schrift pries der um Eigenwerbung nicht verlegene Autor Steininger sein eigenes Werk „Los von Rom?“ als eine Arbeit, die „national wie international Aufsehen“ erregt hätte und „weithin als Standardwerk gepriesen“ worden sei. (Rolf Steininger: „Karl Gruber und die Südtirolfrage 1945/46“, in: Lothar Höbelt – Othmar Huber: „Für Österreichs Freiheit. Karl Gruber – Landeshauptmann und Außenminister 1945 – 1953“, Innsbruck 1991, S. 71 f)

Steininger sieht die Dinge „nicht nur aus der engen Tiroler Sicht“ und bestätigt sich selbst „glänzend“

Im Jahr 2006 wiederholte Steininger seine These, indem er in seinem Vorwort zu einer Aktenedition das zweiseitige „Pariser Abkommen“ wiederum zur „Magna Charta“ der österreichischen Südtirolpolitik hochstilisierte. (Rolf Steininger (Hrsg): „Akten zur Südtirolpolitik 1959 – 1969“, Bd. 1960, Innsbruck-Wien-Bozen 2006, S. 11)

Nun erscheint das Werk „Los von Rom“ in einer Neuauflage unter dem Titel „Autonomie oder Selbstbestimmung? Die Südtirolfrage 1945/46 und das Gruber – De Gasperi-Abkommen“, in deren Vorwort schreibt Steininger:

„Man muss m. E. das Thema aus der internationalen Perspektive sehen und nicht nur aus der engen Tiroler Sicht ... Ich habe das Gruber – De Gasperi-Abkommen 1987 als „Magna Charta“ Südtirols bezeichnet, wie im Folgenden wieder nachgelesen werden kann. Diese These wird nunmehr glänzend bestätigt“.

„Glänzend“ bestätigt sich hier Steininger lediglich selbst, eine wissenschaftliche Fehleinschätzung nicht zugeben zu können.

Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Langkat, Sabtu 26 Juli 2008 sekitar pukul 14.00 secara resmi mengumumkan hasil verifikasi dukungan masyarakat untuk calon Bupati/wakil Bupati Langkat periode 2009-2014 dari independent. Kedua Calon yang lulus tersebut adalah pasangan H. Sempurna Tarigan, S.Pd / Afrizal Khan, S.Kom dan H. Suratman, SP/ DR. Ir. Hj. Rosdanely Msc. Pengumuman hasil verifikasi tersebut berdasarkan rapat pleno tanggal 26 Juli 2008 dan tertuang dalam Surat Keputusan Nomor : 270-325/KPU/LKT/2008 yang ditandatangani Oleh ketua dan seluruh anggota  KPUD Langkat.

Sedangkan pasangan 2 bakal calon dari independent lainnya, yaitu Drs H Apifuddin Kulok Ahmad/Maulana Maududi dan Herinusyah SAg/Ir Azhari Hamid, tidak lulus verifikasi.

Berdasarkan pengumuman tersebut diketahui bahwa setelah dilakukan verifikasi baik administrasi maupun faktual oleh PPS (Panitia Pemungutan Suara) dilanjutkan dengan verifikasi faktual hingga 14 Juli 2008. Selanjutnya pihak PPK kecamatan melakukan verifikasi dan rekapitulasi 15 – 21 Juli 2008, maka diperoleh dukungan masing-masing sebagai berikut :

H. Sempurna Tarigan,S.Pd / Afrizal Khan, S.Kom

Jumlah Dukungan : 62.135      setelah diverifikasi : 41,202

H. Suratman, SP/ DR. Ir. Hj. Rosdanely Msc.

Jumlah Dukungan : 54.233      setelah diverifikasi : 35,825

Drs H Apifuddin Kulok Ahmad/Maulana Maududi

Jumlah Dukungan : 33.729      setelah diverifikasi : 22,190

Herinusyah SAg /Ir Azhari Hamid

Jumlah Dukungan : 29.233      setelah diverifikasi : 16,434

Berdasarkan data yang dimiliki Kancatpil Kab.Langkat jumlah penduduk berdomisili di Kabupaten Langkat mencapai 1.039.432 jiwa. Dari jumlah tersebut maka sedikit-dikitnya jumlah dukungan yag dibutuhkan bakal calon adalah 34,000.

Pilkada Langkat dijadwalkan akan diselenggarakan pada tanggal 27 Oktober 2008 dan kemungkinan akan diikuti oleh 2 calon dari jalur independent dan 5 calon dari partai politik.

Allerdings mag es ja sein, dass diese kämpferischen Typen mit dem Haudrauf-Charme schon immer gut in unseren Breitengraden gediehen sind. Die Ureinwohner Australiens sollen bedeutend manierlicher gewesen sein. Die leben allerdings auch noch, während einige unserer Vorfahren in ihrer ursprünglichen Form die Attacken der Zivilisation und des christlichen Abendlandes nicht überstanden haben.

Früher waren die Kriege allerdings kleiner als heute. Wie ich in einem Buch lesen konnte, waren diese Vorfahren auch gut darin, anderen die Waffen zu klauen. So kam es zum Weiterentwickeln der Selbigen, und eben zum Fortschritt der Kriegsmaschinerie. Ich frage mich wozu, wenn doch alles angeblich so friedliebend war?

Vielleicht war es ja damals gar nicht so viel anders als heute: Der Frieden wurde verteidigt, mit allen Mitteln. Aufrüstung auf Urmenschenart, und Gleichgewicht der Schrecken, und so weiter. Zusammenhalt und leidliches Wohlergehen, bis irgendein Missgeschick andere herbeispülte. Und, bis der Friede dann wankte, und irgendein feister Führer der Wilden dann vollgefressen und berauscht vom Met im Grössenwahn und Fremdenhass den Angriffsbefehl gab.

Für damalige Verhältnisse hatten diese Vorfahren ja auch eine erstaunliche Kultur. Sie mussten ja auch noch etwas andere Fähigkeiten besitzen, als wir heute - denn, wir sind ja schon sehr verfeinert. Damals musste das Essen noch erjagt werden, es gab keinen Supermarkt. Also, waren sie sehr geschickt in solchen Dingen.

Was ist eigentlich Krieg? In einem Buch habe ich eine kurze Erklärung dafür gefunden: "Krieg ist der organisierte Angriff einer Gemeinschaft auf eine andere". Punkt, und das ist es.

Ansonsten ist alles fast schon mal dagewesen. Die Frage erhebt sich also, wie weit wir uns wirklich weiterentwickelt haben. Nun, gut, wir haben heute eine verfeinerte Gerichtsbarkeit mit ausgefeilten Gesetzen und Regeln. Keiner leidet mehr als Symbol für andere, zum Mindesten sollte es so sein, und die Menschen werden also für persönliche Handlungen bestraft, die sie begangen haben, und die den Gesetzen zuwider laufen. Und doch, ganz ohne Sündenböcke kommt auch die heutige, angeblich so hochentwickelte Gesellschaft nicht aus. Immer wieder werden Feinde erschaffen, und Sündenböcke neu erfunden.

Auch der Rachegedanke wird nie ganz auszurotten sein, dafür sind wir Menschen einfach zu stolz. Mit dem Vergeben hapert es gewaltig im Notfall, und das Christliche wird rasch über Bord geworfen, wenn es einen Grund gibt, mit den Zähnen zu knirschen und Rache zu schwören.

Das Kuriosum ist aber heute, dass wir an Kriegen teilnehmen, zu denen wir eigentlich keinen direkten Grund haben. Wir wurden nicht angegriffen, keine fremden Völker wollten uns ungefragt überrollen, und die Frage ist nun, welcher Dämon uns reitet, dass wir uns in die Händel anderer mit hinein ziehen lassen. Übereinkommen und Abkünfte, Verteidigungsbündnisse und andere Gründe.

Krieg gegen den Terror, der keines jener Opfer des 11. September wieder lebendig macht. Nicht einmal Genugtuung kann dieser Krieg verschaffen, denn wir kämpfen ja in Staaten, die uns anscheinend unterlegen sind, was ihre Entwicklung angeht. Jedenfalls ist das in den Breichten so ersichtlich.

Globalisierung und Markt total, also müssen diese Menschen dort zwangsbeglückt werden, mit den Segnungen wie auch mit dem Elend unserer westlichen Hemisphäre. Eigentlich hat sich das Ganze längst verkehrt, und wir sind die Aggressioren - schliesslich wollen wir ja auch an die Rohstoffe an dieser Länder. Diese Vorgänge werden in einem unbeschreiblichen Begründungs-Gemengsel zurechtgemixt, und dann als westliche Hilfe für diese Länder an uns weitergegeben, damit wir nicht noch ärgerlicher werden über das, was da geschieht.

Das normale Denken hat einer gewissen Art von Doppeldenken Platz zu machen, und die Wahrheit und nichts als die Wahrheit ist schon lange über Bord gegangen dabei, denn sie geht immer zuerst über Bod, als ein Ballast, der den Kriegführenden nur hinderlich erscheint. Politik ist schon lange dreckig und verlogen geworden, also fällt das schon gar nicht mehr so sonderlich auf.

Was ist also der Fortschritt bei allem? Dass wir sadistischer geworden sind, in der Behandlung der Gefangenen und Verdächtigen? Dass wir noch primitiver und barbarischer sein können, als unsere Vorfahren? Ist es ein Fortschritt, dass der Staat heute, der an die Stelle der Stammesgesellschaften getreten ist, heute gegen die eigenen Leute auch gerichtet ist?

Nicht ganz so. Es gab früher schon barbarischere Todesarten als heute. Aber, das galt ja schon als Fortschritt, war nicht mehr nur primitiv. Krieg hinterläßt oft eine Wüstenei, die dann hinterher Frieden genannt wird - Elend und Not, Leiden und Bitterkeit. Wir Deutschen sind ja auch nur knapp diesem Schicksal entgangen, dass wir dem Elend gänzlich überantwortet wurden. Es gab ja den Morgenthau-Plan, und dann hätten wir heute nichts zum exportieren, jedenfalls nichts aus Produktion und Fertigung. Wir sollten ein Bauernland werden.

Alle, die keine Bauern hätten werden können, hätten verhungern müssen. Trotzdem wurde Vieles zerstört, gelernt haben wir daraus bis heute nicht viel. Immer noch herrscht der Egoismus vor, wenn es um das Zerteilen der Beute geht, das sieht man heute wieder im Irak.

Der größte Unterschied zu früheren kriegerischen Handlungen besteht darin, dass früher lediglich die Leute der feindlichen Seite zur Zwangsarbeit eingesetzt wurden. Heute unterzieht man das eigene Volk dieser Prozedur.

'Giliran orang Johor jadi presiden'

Sudah tiba masanya jawatan presiden dan timbalan presiden dipertandingkan, kata ketua Umno Cawangan Desa Jaya, Abdul Muhamad Talib Ngah.

"Dan sudah tiba masanya orang Johor dicalonkan memegang jawatan presiden. Tan Sri Muhyiddin Yassin layak memegang jawatan tersebut.

"Ini kerana beliau telah membuktikan kemampuannya melaksanakan tugas-tugas yang telah diamanahkan kepadanya selama ini," kata Abdul Muhamad Talib

Tugas-tugas yang diamanahkan itu merangkumi dalam parti dan juga dalam kerajaan.

Muhyiddin sekarang adalah naib presiden Umno dan memegang portfolio Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri.

Sebelum ini, beliau telah diamanahkan memegang jawatan Menteri Pertanian dan Asas Tani.

Umno bahagian Johor Bahru diketuai oleh Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Datuk Shahrir Samad.

"Usul mencadangkan Tan Sri Muhyiddin sebagai presiden di persetujui sebulat suara dalam mesyuarat cawangan 19 Julai lalu," katanyaAbdul Muhammad Talib Ngah ketika dihubungi Malaysiakini.

Tidak dipengaruhi

Ketua Umno cawangan itu menjelaskan kehadiran ahli dalam mesyuarat adalah 81 orang ahli cawangan. Ia telah diadakah di Dataran Kg Desa Jaya.

Abdul Muhammad Talib juga menjelaskan usul Umno cawangan itu tidak dipengaruhi oleh mana-mana pihak.

Umno cawangan Desa Jaya adalah cawangan pertama dalam bahagian Johor Bharu yang mencalonkan Tan Sri Muhyiddin Yassin bertanding untuk merebut jawatan nombor satu itu dalam parti.

Sehubungan itu, Abdul Muhamad Talib menegaskan bahawa ahli-ahli akar umbi di situ mahukan demokrasi.

"(Kami) mahukan kebebasan bersuara dan tidak berniat untuk menjatuhkan seseorang. Kami cuba buat perubahan dan perubahan itu kita rasai bersama," jelasnya.

Abdul Muhamad Talib juga menjelaskan bahawa beliau tidak bersetuju berpolitik untuk menjaga hati orang lain.

"Jangan takut untuk menyuarakan pandangan. Asalkan pandangan itu tidak menyalahi etika dan perlembangaan parti dan undang-undang (negara)," katanya.

Selain Muhyiddin, Datuk Seri Najib Tun Razak juga telah diusulkan oleh dua cadangan di Pahang untuk bertanding jawatan presiden

Dua cawangan tersebut ialah Umno Bukit Kuantan 3 (bahagian Paya Besar) dan Umno Kampung Ubai (bahagian Pekan).

http://www.malaysiakini.com

2-0 Untuk Pak Lah - Akibat Pukulan Mat Said

Tidak tahu samada memang dirancang begitu atau tidak, hasilnya Mat Said memang lagi. Kini Pak Lah sudah dua kali terkena. Kata orang sudah 2-0!

Entah apa muslihat yang dirancang, tetapi hasil keberanian dengan sikap “nok ggocoh”nya, Mat Said berkeras dengan pembelian “Mechedih”nya. Mat Said tidak hiraukan arahan pekeliling persekutuan dan bersungguh dengan hujjah hingga membawa Badan Pencegah Rasuah untuk menyiasat kos penyelenggaraan kereta-kereta Perdana yang dibeli kerajaan Terengganu pada 2004 lalu.

Apa tujuannya pelbagai pendedahan yang dibongkar tidak berani IB teka, tetapi hasilnya banyak mengoncangkan pelbagai pihak dan beberapa tokoh. Tidaklah pula IB yakin siasatan BPR akan membuah sesuatu yang boleh kita harapkan. Besar kemungkinan tiada apa-apa bukti penyelewengan yang akan ditemui. Ini kerana risiko mendedahkan sebarang penyelewengan di saat terlalu ramai tokoh UMNO dilanda pelbagai masalah dan keadaan parti yang tidak menentu, tidak mungkin Pak Lah berani untuk bertegas.

Membenarkan Mat Said menyimpan “Mechedih” dan tidak mengambil sebarang tindakan terhadap Mat Said jelas Pak Lah kalah lagi kali kedua dengan Mat Said. Helah membenarkan kereta itu digunakan untuk tetamu hanyalah suatu helah - sekadar menjaga air muka. !4 buah kereta “Mechedih” tersadai menanti tetamu datang!

Isu benar tidak Perdana lebih mahal untuk diselenggara kini akan hilang begitu sahaja. Malah kerajaan akan terpaksa mengeluarkan peruntukan baru untuk membeli 14 buah lagi - untuk membeli Perdana yang baru. Dan sesekali “Mechedih” turut akan dipakai mereka bila isu ini reda dan orang sudah tidak lagi hirau. Maka Mat Said dapat “Mechedih” dan Perdana sekali gus! Rakyat terus terabai!

Dalam pertembungan pertama, Pak Lah sudah terkena 1-0. Dan 1-0 tersebut amat memalukan bagi Pak Lah. Berkeras dengan menolak pemilihan Mat Said oleh Tuanku, pelbagai kenyataan dibuat, malah dengan 23 ADUN sanggup letak jawatan menentang perlantikan Mat Said pun, Pak Lah tetap tersungkur. Sebab Mat Said memang orang yang berani “ggocoh”.

Janganlah diacah lagi Mat Said kalau Pak Lah tidak mahu kena 3-0 pulak.

http://ibrahimbaba.wordpress.com

Nasihat Tuanku Ja'afar: Bersatulah, antara Pak Lah atau Anwar perlu korban

26-07-2008 03:49:16 PM

PETALING JAYA: Dalam ulasan berunsur politik yang jarang sekali diberikan, Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Ja'afar Tuanku Abdul Rahman menegaskan, masyarakat Melayu negara ini tidak bersatu padu manakala Umno, antara komponen utama dalam Barisan Nasional (BN) perlu bernafas semula, dengan mengambil kira senario politik semasa negara.

"Nasihat saya ialah bersatu semula jika boleh. Salah seorang harus terlepas (tidak berpeluang mengetuai kepimpinan atau menjadi Perdana Menteri), sama ada Pak Lah (Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi) atau (Datuk Seri) Anwar (Ibrahim).

"Kita mungkin perlu memilih antara Umno dan PKR (Parti Keadilan Rakyat) ketika PAS semakin kukuh," kata baginda dalam temu bual eksklusif yang disiarkan The Star hari ini.

Temu bual itu diadakan di Istana Hinggap, Seremban.

Tuanku Ja'afar yang menyambut Hari Keputeraan ke-86 pada 19 Julai lalu merupakan Raja Melayu yang tertua bertakhta di negara ini.

Malah ulasan baginda itu seolah-olah sealiran dengan perkembangan tanah air khususnya sejak negara mengadakan pilihan raya umum ke-12 8 Mac lalu.

Dalam pilihan raya umum kali ini, buat kali pertama BN kehilangan majoriti dua pertiga di Dewan Rakyat dan kuasa kerajaan negeri melibatkan lima negeri - Kelantan, Kedah, Pulau Pinang, Perak dan Selangor.

Barisan pembangkang yang diberikan nama baru selepas 8 Mac lalu - Pakatan Rakyat terdiri daripada PKR, PAS dan DAP.

Ketika Umno lemah dan berusaha untuk pulih, Ketua Umum Pakatan Rakyat, Anwar telah menyasarkan untuk menubuhkan kerajaan persektuan menjelang 16 September.

Dan, ketika Anwar berhadapan dengan isu meliwat yang kedua dalam tempoh 10 tahun, timbul syor supaya Umno dan PAS mengadakan muzakarah bagi menyatupadukan orang Melayu.

Pendekatan Umno-PAS itu telah diakui kepimpinan kedua-dua parti itu.

PAS menolak muzakarah tetapi mencadangkan pendekatan muqabalah.

Dalam temu bual tersebut, Tuanku Ja'afar juga menasihatkan rakyat negara ini supaya tidak menyertai demonstrasi jalanan kerana apa saja isu yang timbul harus diselesaikan di Parlimen.

Baginda merupakan Yang di-Pertuan Agong ke-10, dari tahun 1994 hingga 1999. Ayanda baginda Tuanku Abdul Rahman Tuanku Muhammad merupakan Yang di-Pertuan Agong pertama.

Dalam ulasannya, Tuanku Ja'afar menambah: "Seorang bercita-cita mahu menjadi Perdana Menteri, seorang lagi berhasrat untuk mengekalkan jawatan. Caturan politik ini sangat kompleks dan sukar untuk diramalkan."

"Kita mungkin mempunyai Tengku Razaleigh (Hamzah) dan (Tan Sri) Muhyiddin (Yassin) dalam pertarungan jawatan presiden (Umno).

"Di akhbar, saya baca (bekas Perdana Menteri), Tun Dr. Mahathir (Mohamad) mengatakan bahawa (Datuk Seri) Mohd. Najib tidak akan jadi Perdana Menteri.

"Orang Melayu tidak bersatu dan Umno perlu diberikan nafas (baru)," kata baginda.

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Dieser feine Unterschied zwischen einem echten Sinngefühl und seinem bloß projizierten Ersatz ist von äußerster Bedeutung. Das echte Sinngefühl steht im engen Kontakt mit dem Jetzt, mit dem, was jetzt ist. Aber es bleibt darin eben nicht kritisch distanziert, resigniert, zweifelnd und insbesondere nicht mißtrauisch stehen. Es redet sich nicht ein, man müsse erdulden, daß es so ist, wie es ist — weil es nun mal "immer" so sei, weil das eben "das Leben" sei, weil alles ohnehin mit dem Tod (bzw. mit Alter, Krankheit und Verzicht) ende oder weil nun mal die "Gesetzmäßigkeiten" des Lebens so seien.

In der öffentlichen Politik läßt sich der Unterschied leicht erkennen, und vor allem deshalb interessiert mich das Obama-Phänomen, das eben nicht zuletzt auch ein Phänomen der amerikanischen Kultur ist und der Wiederbesinnung auf ursprüngliche (übrigens auch indianische und schwarze) Werte dieser Kultur (ganz im Gegensatz zu den eher materiell orientierten Werten des weißen, puritanisch geprägten Bürgers). Der Unterschied zu deutscher Nörgelei und Resignation ist so augenfällig. Keiner wird ableugnen können, daß unser Land am Mangel an Visionen krankt. Dies ist aber nicht etwa nur ein Vakuum, und Visionen sind nicht irgendeine nette Dreingabe und Verzierung, sondern wo sie fehlen, kehrt sich die Kraft, die immer vorhanden ist, sich dann aber nicht mehr produktiv und konstruktiv äußern kann, gegen den Menschen und fängt an, ihn zu vergiften. Frustration macht sich breit. Dann wird von Kontrolle, von "mehr Sicherheit" geredet, dann macht man sich ans Überwachen und ans Kämpfen "gegen" alles "Schlechte", und merkt schon gar nicht, daß bereits dieses Kämpfen, das nach außen hin immer noch unter scheinbar positivem Vorzeichen steht (Kämpfen gegen Terror, Kämpfen gegen Krebs, Aids und andere Krankheiten, Kämpfen gegen Arbeitslosigkeit, Kämpfen gegen Ungerechtigkeit usw.), im Grunde gar nicht mehr positiv ist, sondern negativ, im Geiste destruktiv. Die Kraft, die nicht positiv freigesetzt wird, kehrt sich um und schädigt, vergiftet, sät Mißtrauen, Neid, Eifersucht, fängt an zu projizieren, wähnt sich zwar noch auf der Seite des Guten, ist aber selbst schon zu einer unguten Macht geworden, die auf lange Sicht immer viel mehr Schaden als Nutzen anrichtet.

Der Sinn von Visionen ist nicht, daß man Träumen als Schäumen nachrennt und sich in vage Spekulationen, in hohles Gerede und leere Kulissen flüchtet. Sondern der Sinn von Visionen ist ein ganz direkter und fühlbarer: Er setzt ein bestimmtes Grundgefühl frei, mit dem sich etwas anfangen läßt, hier und jetzt. Dieses Grundgefühl ist zutiefst heilend und versöhnend. In gewisser Weise ist es die unverzichtbare Voraussetzung für jegliche sinnvolle Handlung, für jedes konstruktive Projekt, aber auch für jedes Angehen gegen ungelöste Probleme. Wenn man mit dem Auto losfahren will, muß erst Benzin im Tank sein. Beim Skeptiker und kritischen Zweifler ist der Tank aber zu Beginn schon leer.

Hinter echten Visionen müssen aber zugleich immer auch konkrete Perspektiven stecken; genau das unterscheidet sie von Träumereien zum Zwecke der Täuschung und des Selbstbetrugs. Die konkreteste, zugänglichste und am direktesten verifizierbare Perspektive ist das Selbst und die Besinnung, die Rückbesinnung darauf — das ist zugleich immer mein Thema auf diesen Seiten (auch wenn es viele nicht merken, die dann denken, hier würde in "Äußerliches" abgewichen und sich dort verzettelt). Auch das ist zuerst eine Vision. Wer diese Vision nicht hat bzw. nicht finden kann, oder wer sich aus Trotz und Stolz gegen sie sträubt, der kann einem wirklich leid tun, denn der verlebt sein Leben wirklich sinn- und bedeutungslos. Was mir nun aber in letzter Zeit aufgefallen ist, das ist der Zusammenhang zwischen dieser zentralen Vision, die auf die Grundlage des eigenen Lebens und Daseins orientiert ist, und praktischen, gesellschaftlichen und "öffentlichen" Visionen. Wie will man denn ernsthaft beides voneinander trennen? Das kann eben nur der, der die erste Vision gar nicht verstanden und dem sie sich nicht erschlossen hat. Natürlich gibt es die, die meinen, sie hätten immer noch "nur mit sich selbst" zu tun und könnten sich dort in irgendeinen vermeintlich getrennten Bereich zurückziehen, zurück in ihr Kämmerlein, zurück in ihren Kopf, zurück in ihre eigene "innere Welt". Am besten noch unter dem Vorzeichen vorgeblicher "Nicht-Dualität". Absurder geht es nun wirklich nicht mehr!

Bevor sich einer hier kontinuierlich etwas vormacht, sollte er sich ehrlich und ernsthaft seiner eigenen Situation stellen und sich fragen, wie er sich damit fühlt. Wie offen er sich damit fühlt, wie glücklich, wie fließend, wie vertrauend, wie mutig und wie energievoll. Gibt es noch Grenzen, noch Schranken in ihm, und wie geht es ihm damit? Versucht er sie noch zu verteidigen, versucht er sich noch zu rechtfertigen, möchte er dann und wann noch zu einem Punkt des Rückzugs "zurück"? Unterscheidet er noch zwischen "ich und die anderen", zwischen "hier und dort", zwischen "gestern, heute und morgen"?

Ich will darauf hinaus, daß eine echte Vision aus diesem Ghetto des Egos herausführt und Schranken überwindet. Im selben Moment kommt Freude auf, und diese Freude ist das erste Anzeichen von wachsendem Vertrauen. Das Leben ist dann wieder ein gutes Leben, und nicht in erster Linie ein Problem.

zum Bild: hier

DENPASAR - Komisi Pemilihan Umum (KPU) Bali mengimbau partai politik (parpol) peserta Pemilu 2009 agar berkampanye ramah lingkungan.

Imbauan tersebut disampaikan Ketua KPU Bali Anak Agung Gede Oka Wisnumurti,menyusul protes masyarakat dan lembaga swadaya masyarakat (LSM), atas banyaknya atribut kampanye pemilihan gubernur (pilgub) Bali yang cenderung merusak lingkungan.

Pemasangaan alat peraga partai dengan cara menancapkan dengan paku di batang pohon, dinilai Wisnumurti dapat merusak lingkungan.

Namun diakuinya, tidak ada satu pun peraturan kampanye atau peraturan KPU yang mengatur tentang pemasangan atribut kampanye ramah lingkungan.

"Memang tidak ada aturan di KPU soal ini. Tapi kalau Anda mau memasang di pohon, ya siap-siap saja tidak dipilih masyarakat," kata Wisnumurti dalam pertemuan dengan pimpinan parpol se-Bali di kantornya Jl. Cok Agung Tresna Denpasar Bali, Jumat (25/7/2008).

Direktur Wahana Lingkungan Hidup (Walhi) Bali Agung Wardhana juga tidak tinggal diam melihat kelakuan kampanye parpol tersebut.

Pemasangan sembarangan di pohon, menurut dia, mencerminkan rendahnya perhatian politisi terhadap kelestarian lingkungan.

"Masyarakat sekarang sudah cerdas memilih parpol. Jadi kalau masih ada parpol yang memasang atribut kampanye secara merusak, saya yakin tidak akan jadi pilihan," tegasnya.(Ni Komang Erviani/Sindo/rgi)

Peritiwa Israq’ wal mikraj adalah satu peristiwa yang Allah berikan kepada nabi Muhammad SAW pada 27 Rejab tahun ke 12 baginda dibangkitkan menjadi seorang Rasul . Ia berlaku selepas kematian dua orang yang baginda kasihi Saidatina Khadijah Binti Kuwailid dan Abu Talib. Tahun itu disebut sebagai ‘Amul Huzni (tahun duka cita ).

Kedua insan yang banyak mempertahankan risalah yang baginda bawa selama ini. Mereka berdua adalah obor semangat sepanjang baginda berdakwah. Kejayaan dakwah yang baginda bawa pada peringkat awal adalah hasil sokongan moral dan material mereka berdua. Tetapi Allah lebih mengetahui hikmat yang tersurat dan tersirat.

Kematian kedua mereka ini untuk menjawab bahawa kejayaan dakwah dan Islam bukan Khadijah dan Abu Talib yang menentukan. Tetapi Allah SWT yang menjaga agamanya daripada dimusnahkan oleh manusia. Seandainya kejayaan Nabi Muhammad SAW dalam dakwah kerana mereka berdua, apa pula umatnya seperti kita yang meneruskan perjuangan Islam yang tidak mempunyai Abu Talib dan Saidatuna Khadijah.

Tetapi Islam adalah jagaan Allah manusia tidak boleh untuk melumpuhkan Islam dengan apa cara sekalipun. Seperti firman Allah SWT “Mereka hendak memadam cahaya Allah (agama Allah) dengan mulut mereka dan Allah yang menyempurnakan cahayaNya meskipun orang-orang kafir membencinya” Al-Saf:61:8

Peristiwa yang berlaku memang menguji keimanan mereka yang sudah sedia beriman dan menambahkan kekafiran bagi mereka yang tidak beriman terhadap Allah SWT. Watak yang ditunjukkan oleh Saidina Abu Bakar yang tegas menerima walaupun yang menyampaikan berita itu adalah orang kafir musyrikin, maka Abu Bakar terus menerima tanpa apa-apa keraguan. Walaupun tujuan mereka untuk menguji keimanan Abu Bakar al-Siddiq, namun baginda dengan tegas menjawab kalau yang kamu beritahu itu ialah Nabi Muhammad SAW yang pergi sampai ke Sindatul muntaha lebih daripada itu pun aku percaya. Ini lah sifat yang ditunjukkan oleh Abu Bakar al-Siddiq yang sentiasa membenarkan apa yang dibawa oleh baginda walaupun orang lain engkar terhadap perkhabaran tersebut.

Kita juga boleh melihat bagaimana ketegasan baginda untuk memberitahu kepada orang ramai berkenaan dengan peristiwa Isra’ dan Mikraj, walaupun ia dilarang oleh Ummu Hani’ daripada menceritakan kepada orang lain kerana bimbang orang akan kata nabi Muhamamd SAW pembohong. Kerana macama mana mereka hendak percaya, kerana perjalanan mereka daripada Makkah ke Palestin dengan berjalan kaki dan naik unta memakan masa selama 40 hari 40 malam. Tiba-tiba nabi Muhammad SAW hanya mengambil masa selepas Isya’ dan pulang sebelum Subuh. Seperti yang ramalkan oleh Ummu Hani’ menjadi kenyataan. Ramai di kalangan mereka yang sudah beriman kembali murtad dan menambahkan kekafiran bagi mereka yang sedia kafir.

Pengajaran daripada Isra’ Mikraj

• Allah berkuasa untuk melakukan sesuatu kepada hambanya. Jarak yang manusia bilang selama 40 hari hanya berdasarkan kepada hitungan manusia bukan berdasarkan kepada kekuasaan Allah SWT. Allah menjalankan dan mengatur perjalanan bulan, matahari dan menentukan jarak perjalanan. Maka tidak menjadi masalah kepada Allah untuk membuat lebih daripada itu.
• Allah berkuasa untuk menjalankan Nabi Muhammad SAW sampai ke Sidratul Muntaha maka, Allah berkuasa untuk menolong agamanya sekiranya hambanya sudah memenuhi syarat untuk memikul amanah agamanya.
• Ketegasan Nabi Muhammad SAW yang tegas untuk menceritakan peristiwa ini kepada kaumnya walaupun Ummu Hani’ melarang kerana orang Islam imannya tidak begitu kukuh lagi dan orang kafir akan mencari kesalahan yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Mereka menjadikan hujah Isra’ Mikraj sebagai jalan untuk menimbulkan keraguan kepada umat pada waktu itu. Nabi Muhammad SAW sebagai seorang Rasul yang yakin dengan kebenaran risalahnya maka terus tampil ketengah masyrakat untuk menceritakan peristiwa tersebut. Dengan Izzah Islam yang baginda bawa, maka baginda menceritakan kepada umatnya, walaupun tahu risiko kehilangan pengaruh.
• Ketegasan yang ditunjukkan oleh baginda untuk menyebarkan Islam dan menceritakan Islam kepada kaumnya, inilah yang perlu diikut oleh ahli Pas dan pemimpin Pas dalam memberi tahu Islam kepada orang ramai. Sesuai dengan dasar Pas fasa 3 “Dasar Pas ialah Islam”. Kita mesti beriman dengan akidah perjuangan Islam, kalau tidak apa makna kita bersama dengan Pas. Jangan ada sebesar zarrah takut untuk untuk menjelaskan Islam kepada orang ramai termasuk kepada orang kafir. Jangan ada teori mengarut kita tidak boleh menceritakan Islam takut orang bukan Islam takut dan tidak mengundi Pas. Ini adalah akidah yang silap. Dakwa golongan ini, kita kena tiru Parti AK di Turki mereka tidak bercakap tentang Islam dan mereka boleh menarik sokongan orang ramai kepada mereka. Dengan penuh hormat kepada sahabat AK Parti di Turki, kerana pendekatan yang mereka buat sesuai dengan reality yang berlaku di Turki, kesan daripada masyarakat dan sistem yang berkuasa di Turki hasil peninggalan Kamal Atartuk. Tetapi di Malaysia adalah berbeza, kerana tonggak kekuatan politik di Malaysia adalah Islam terutama di kalangan orang Melayu yang menjadi tonggak penentu politik di negara ini. Sebab itu Umno sedaya upaya akan memperkudakan orang agama untuk menyokong mereka dan mencarai dalil supaya rakyat menghalalkan apa yang Umno buat di negara ini. kerana Islam adalah faktor yang dominan dan mereka terpaksa bermain silap mata untuk mengkaburi pengundi Melayu yang mereka juga pejuang Islam di negara ini. Mereka boleh bertukar wajah apabila dalam suasana majlis sambutan agama yang berkaitan dengan Islam. Walaupun akhlak dan perangainya Allah sahaja yang tahu.
• Jangan pula kita hendak menunjukkan terlalu liberal dalam soal Islam. Ada perkara yang dianggap prinsip dan merugikan politik Islam maka kita hendaklah tegas walaupun kita bersama dalam Pakatan Rakyat. Isu mengenai konsert Mas Idayu dan Ella pada 6hb Julai 2008 , kita menentang. Kemungkaran wajib ditegur. Isu mengenai penggunaan nama Allah dalam Bible, kita tidak bersetuju. Peluasan tapak rumah ibdah bukan Islam melebihi daripada sepatutnya kita tegas tidak bersetuju. Mereka kena menghormati Pas yang mempunyai sokongan dan organisasi yang kukuh hingga ke akar umbi. Pas bukan parti Hassan putu mayong. Ini semua tidak boleh dinafikan. Seandainya kita tidak tegas maka kita akan kehilangan sokongan dan merugikan perjuangan Pas untuk jangka panjang. Perjalanan kita masih jauh dan Pas tidak perlu gopoh untuk memetik buah yang tidak masak.
• Pejuang Pas juga mesti jangan ada keraguan seperti mana yang ditunjukkan oleh Abu Bakar al-Siddiq yang tegas dan berani menerima apa sahaja yang datang daripada Rasulullah SAW. Maka kita juga perlu melangkah dengan lebih agresif untuk menyampaikan dakwah Islam terutama kepada orang bukan Islam di negeri yang kita bersama dalam kerajaan pakatan Rakyat. Kita tidak mahu di akhirat nanti orang bukan Islam mendakwa 50 tahun berkawan dengan Umno kami tidak faham Islam, dan kami juga tidak faham Islam apabila berkawan dengan Pas. Saya yakin bahawa usaha murni ini akan mendapat sambutan dari kalangan orang bukan Islam, seandainya kita begitu gigih. Kekalutan dan kegawatan yang berlaku dalam negara pada hari ini seperti soal rasuah di kalangan pemerintah, krisis keyakinan kepada institusi kehakiman, institusi kepolisan, krisis moral di kalangan generasi muda, pengangguran, pembaziran, tuduhan liwat terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim dan banyak lagi segala ketempangan yang berlaku dalam negara kini. Kesemuanya ini perlu kepada penyelesaian daripada kita sebagai pejuang Pas menurut acuan Islam.

"När Sifo på nytt frågar drygt 1000 invånare i länet om de tycker det ska vara avgiftsbelagt att köra in i Stockholms stad, så är resultatet det rakt motsatta. Sex av tio säger nu ja till trängelskatten."

Som ja-röstare glädjer detta mig. En tredjedel vill dessutom höja skatten, vilket jag också vill. Se grafik över hur mycket biltrafiken har minskat.

En intressant fråga är vad den svängande opinionen implicerar för vår syn på folkomröstningar. Uppenbarligen ändrar människor sin syn på saker och ting, ibland ganska fort. I vanliga val får vi tillfälle vart fjärde år att ge uttryck för aktuella politiska preferenser, men resultat i folkomröstningar antas, verkar det som, giltiga ad infinitum. Man kan ta kärnkraftsomröstningen som exempel. Nu är det 28 år sedan den genomfördes. Idag finns en stor mängd människor med rösträtt som inte var med då, och dessutom är kunskapsläget ett helt annat vad gäller sådant som CO2-utsläpp. Bör resultatet i den omröstningen överhuvudtaget beaktas längre?

Och mer generellt: Känner någon till teoretiska arbeten som specificerar villkor för när folkomröstningsresultat inte längre ska beaktas och som kanske t.o.m. föreslår regelbundet återkommande folkomröstningar i samma fråga?

Membacalah sebelum kamu dibacakan (surat yasin)

masalah kok ya ada masalah. gimana mau menyelesaikan masalah kalau masalah terus ada. padahal masalah yang tidak ingin kita masalahkan. gimana sih ? kata orang sih, masalah itu perlu. weleh....weleh.....weleh.... tetapi kalau masalah bikin ribet apa perlu masalah itu kita pertahankan agar tidak menjadi masalah yang serba salah. oh ribet deh..misalnya nih, kita ada masalah yang bermasalah. nah bagaimana biar masalah itu tidak bermasalah. ]]>