• D'abord une pensée qui se cherche, qui cherche une traduction symbolique, un signe qui la représente ;
• Puis c'est un signe sonore, d'usage immédiat, communicable à portée de voix, mémorisable, souvent inséré dans une séquence sonore plus ou moins longue où les phonèmes (les unités sonores) sont plus faciles à repérer que les mots, souvent constitués d'une chaine de phonèmes) ;
• Enfin un signe écrit pour un emploi différé, communicable pratiquement sans limite dans le temps et dans l'espace.

Le mot est un agrégateur, un synthétiseur, un condensé de pensées.
Le mot est presque toujours un mot-valise, et cette valise-là n'est jamais bien bouclée, malgré les soins des élagueurs toujours limités par l'espace graphique de leurs dictionnaires où sont hébergés les mots reconnus: il y a toujours pour le lecteur, et c'est heureux, quelques racines, quelques ramures, quelques feuilles qui dépassent, quelques stolons qui s'évadent et qui courent en ricochets vers des horizons de pensées nouvelles. Et des lexicographes comme Alain Rey ont su apprécier, reconnaître et héberger des mots nouveaux qui sans eux seraient restés des SDF (Sans Dico Fixe) allant, pourtant pleins de vie, de conversation en baratin, alors qu'honnêtes travailleurs au service de la pensée, ils méritaient depuis longtemps leurs « papiers »…

Un mot nouveau c'est une pensée qui s'est affinée, précisée, nuancée.
Une idée, c'est une pensée renouvelée qui va avoir besoin de mots nouveaux, ou de mots anciens nuancés, agencés différemment.
Le mot, la chaîne de mots, sont une traduction toujours approximative, qui essaie de cerner au plus près une pensée foisonnante.

Le mot codifié est une pensée fossilisée, limitée aux frontières de significations que lui assigne le dictionnaire ou l'usage oral. Mais la pratique orale, plus souple, qui n'a pas les inerties de l'édition, respecte le foisonnement, la créativité de la pensée, tous les glissements, tous les remaniements. Le dictionnaire est toujours en retard d'une bataille dans la vie vraie des mots vrais, des mots vécus, des mots sentis.
Il y a loin du Larousse au parler de la rousse péripatéticienne harcelée par la rousse…

Le mot est davantage objet intime que propriété collective. Certains mots ont pour moi des résonances uniques, et j'ai quelques « liens » privilégiés qui me mènent, moi et moi seul, si je les active, si je les « clique », en des lieux de pensée difficilement communicables. La pensée se livre souvent – juste avant le sommeil – à des vagabondages, des errances étranges. Les psychanalystes savent nous aider à retrouver le sens caché, déguisé, de ces labyrinthes.
Les mots sont souvent impuissants à faire partager le vécu du beau, du bien, des sentiments…, ou bien ils ne font que cerner de leur mieux ces notions impalpables, insaisissables.
Le jeu des mots, leur usage, leur emploi sont plus importants que la collection des mots. Racine, Baudelaire ont su nous faire partager leurs richesses ensérées dans des chaînes musicales de douze pieds faites de mots de tous les jours. Boileau nous culpabilise par son « Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement / Et les mots pour le dire arrivent aisément. » Je penserais plutôt « Ce qui s'éprouve bien… » au sens de « Ce qui s'éprouve clairement, « droit », sans distorsions affectives, et qui, alors, se traduit comme dit si bien Françoise Dolto, en « mots vrais », en « parler vrai », en mots justes et généreux dont devrait être tissée toute communication.

L'enrichissement du vocabulaire ne suffit pas. Le jeu de la pensée génère des nouveaux mots, de nouvelles phrases, des trouvailles de style, d'agencements spatiotemporels - sonores ou graphiques – de la pensée qui se cherche et finit souvent, peu à peu, par se couler dans les habits, les moules des codes d'écriture ou de parole en usage, convenables ou à la mode.
La pensée est tentée par le conformisme commode qui emprunte les mots convenus.
Nous jouons personnellement avec nos mots-pensées, aves nos images-pensées, avec nos mots-images, avec nos sensations-pensées. Et entre tous ces registres nous ne cessons de jeter des passerelles – que les poètes appellent « correspondances », images, associations d'idées…

Un mot c'est un « bumper » sur laquelle la pensée rebondit après y avoir été attirée, un bumper intelligent, sensible, orienté.
Car les bumpers des billards électriques sont fous - ou plutôt innocents - comme tous les automates : ils renvoient n'ímporte où, et la boule-pensée se heurte comme une possédée aux parois du flipper, ou va ricocher sur un autre bumper aussi peu accueillant, ou se perdre dans le non sens d'une fin de vie prématurée : (« Play again, it's more fun to compete… », nous enjoignait le cher David Gottlieb...)
Les bumpers de notre pensée sont pleins de sens, le sens de notre logique personnelle, intime : ce sont les liens de notre pensée hypertexte.
Et le génie de l'humanité est dans cette aptitude à créer des réseaux, des chaînes de pensée, à sauter d'une idée à l'autre. Peu importe si ma passerelle paraît fragile à mon interlocuteur, à mon lecteur, du moment que moi je me comprenne...
Mais il ne faut point trop de singularité dans ces rebonds, sinon vous passez vite au mieux pour un poète, si pas pire…
Il y a comme une « politesse » du langage échangé qui doit s'adapter à l'interlocuteur, au lecteur destinataire ou potentiel. Il faut que notre « oucopo » (« ouvroir de communication potentielle » - cf. le très célèbre « Oulipo ») ne soit pas trop fantaisiste ni à notre seul usage.

Le tout petit qui ne parle pas encore, mais qui pointe du doigt un objet vu et convoité, sait déjà bien des choses :
- Sa pensée à lui est toute occupée par l'image de l'objet vu, par des séquences d'activités possibles déjà vécues avec cet objet : il sait très bien ce qu'il veut... mais
- L'adulte (ou l'enfant à qui il montre ou demande ce qu'il veut) n'a pas, en ce moment précis, ces images-là en tête, ces projets d'exploitation de l'objet. La pensée, ses images, c'est quelque chose d'intime, de personnel, qui ne se lit pas sur le front ni dans les yeux, quelque chose qu'il faut savoir communiquer, faire connaître (et le montrer du doigt c'est très commode, c'est déjà nommer, c'est déjà dire, parler. Ce geste du doigt pointé c'est l'équivalent virtuel du bâton que prend le jeune enfant pour aller chercher loin sous la voiture son ballon hors de portée de ses petits bras).
L'enfant n'a peut-être pas encore le mot en tête – encore moins sur la langue, - mais il l'a peut-être déjà dans les oreilles comme beaucoup d'enfants qu'on croit en retard pour parler mais qui sont souvent très en avance pour penser – il suffit de les regarder jouer pour être rassuré -, mais il a en pensée la matrice du mot en développement.
Un tout petit intelligent a parfois longtemps recours, tant que ses "interlocuteurs" sont à portée de regard ou de cris, à bien d'autres moyens de communication de sa pensée (mimiques, gestes, vocalisations diverses..) plutôt que d'utiliser le mot convenu et si attendu des adultes, le mot qu'il entend bien, qu'il a bien reconnu… Mais l'employer, le prononcer, c'est en quelque sorte se conformer, obéir, faire à papa, maman, à l'entourage un cadeau royal aussi important que la propreté, la maîtrise sphinctérienne.

Un mot en gestation est toujours plus riche que le mot « accouché », trouvé (« je ne trouve plus mes mots, je ne trouve pas le mot, il n'y a pas de mot pour exprimer mon indignation… » Souvent la pensée tâtonnante donne naissance, à une phrase parfois très longue, à une périphrase, à une image : c'est ainsi que le « jeu » ne cesse de s'introduire - comme dans toute activité – dans les failles, dans les défaillances de la pensée, qui jamais ne parvient à rendre la richesse du réel, encore moins celle de réel vécu, ressenti.
Le mot est toujours réducteur par rapport au foisonnement de sensations et d'idées liées qu'il essaie de représenter.

Du tout petit, qui « découvre » en les entendant lui-même, ravi, ses premiers mots, à l'écrivain de génie, au poète raffiné, au technicien qui rêve d'un mot pour chaque chose et d'une chose seule et unique associée à chaque mot de ses fiches et notices, tous, tous sans exception, sont des acteurs, bricoleurs tâtonnants – souvent avec leur mémoire – aux prise avec un réel symbolique : l'univers changeant, vivant, des mots-outils de la pensée.

Ne rions jamais d'un enfant qui se trompe dans ses mots, sinon gentiment, avec lui, si lui en rit et a déjà le sens de l'insolite, de l'humour. C'est comme si on se moquait de son bâton-fusil, de son caillou-voiture, de sa guenille-doudou. Pour le singe, le caillou restera hélas toujours un caillou bon à jeter, utile pour casser.
Laissons au tout petit, s'il y tient, l'exclusivité de ce mot erroné. Les ajustements se feront petit à petit. Soyons modestes, nous les adultes, relisons nos lettres, nos écrits : que d'approximations, que d'imprécisions! Peu importe, l'essentiel est d'avoir eu le désir et le plaisir de communiquer, d'échanger.
Sachons lui placer des mots nouveaux accessibles, bien "encadrés" dans un contexte sans ambiguïté, qu'ils n'aient pas l'air d'un poisson rouge dans un tiroir ou d'une chaussette dans un bocal…

Les mots sont les pièces jaunes de sa future fortune culturelle.
Le premier mot d'un tout petit (comme plus tard son premier caca…) c'est un lingot d'or qu'il offre à son entourage : « j'ai compris et j'accepte les codes parlés de vos échanges. Désormais, je suis des vôtres. »

Un J-7 en forme de J-10, puisque c'est dimanche prochain, le 17 février 2008, que l'exposition photographique "Résonnances I - Photographier l'après-guerre : France-Allemagne, 1945-1955" fermera ses portes.

Pour mémoire, cette exposition, je vous en avais parlé ici, et pour y être retournée une fois, je confirme mes premières impressions.

C'est une exposition dont à la fois le thème et le traitement restent un peu confidentiels pour cause d'"érudition", mais il y a beaucoup à apprendre pour ceux qui veulent sortir de la photographie "main street".

Un joli but de promenade, dans le très animé quartier de la Place des Vosges, pour un dimanche ensoleillé comme aujourd'hui !

Les détails et renseignements pratiques sont sur le billet du vernissage (cf lien ci-dessus) ...

Aurons-nous d'autres avis sur la question ? Vous l'avez-vue ? Vous avez aimé ? Ou pas ? Les commentaires vous sont ouverts.

Je vous souhaite un très bon dimanche à toutes et à tous ;o)

Hier soir a eu lieu le vernissage de la nouvelle exposition de l'hôtel de Sully, intitulée "Résonnances I - Photographier après la guerre : France-Allemagne, 1945-1955".

Cette exposition dure jusqu'au 17 février 2008, et vous trouverez sa présentation (fort intéressante !) ici et ici, et tous les détails pratiques ici.

Un petit coup d'oeil sur l'invitation histoire de se mettre en route ... et parce que j'ai trouvé assez amusant le contraste entre l'austérité de l'extérieur et le graphisme presque pop (par comparaison ...) de l'intérieur !

(Cf post scriptum pour les copyrights)

Sans paraphraser ce qui est écrit dans la présentation, cette exposition inaugure un nouveau cycle d'expositions qui vise à revisiter la façon de présenter la photographie. L'idée est de créer des ponts et de permettre des rapprochements entre les disciplines, les mouvements et les oeuvres.

J'avoue que ce type de projet est de ceux qui me font piaffer d'impatience, et je trouve que le but est atteint, même si ce premier jet reste dans un domaine photographique assez confidentiel.

Concernant cette exposition en particulier, son objectif est de mettre côte à côte deux courants qui ont marqué l'immédiat après-guerre : la photographie humaniste côté français et la "Subjektive Fotografie" côté allemand. Ces deux écoles sont traditionnellement présentées comme antagonistes. Néanmoins, et c'est la force de l'exposition, on se rend vite compte que, dans cette période de libération et de renaissance de l'après-guerre, ces deux courants représentent ce qui a sans doute fait défaut à l'Europe dans ce grand naufrage moral et collectif qu'a été la seconde guerre mondiale, à savoir d'un côté l'affirmation de la dignité de l'être humain (la photographie humaniste), et de l'autre l'affirmation de la sensibilité individuelle (la "Subjektive Fotografie").

Après l'interruption de la guerre, il est intéressant de voir ce qui est repris de l'avant-guerre, et qui va servir de socle au renouveau artistique : l'influence encore forte du surréalisme, un peu de cubisme, et, de nouveau, un bouquet de recherches esthétiques et d'expérimentations (solarisation, surimpressions, abstraction, ...). Il semble qu'une part importante des avant-gardes de l'entre-deux guerres ne soit pas si loin, même si un souffle nouveau s'exprime.

A l'issue de la visite, mon avis est que l'intérêt de cette exposition est réel, et dépasse de très loin l'aspect aride de son titre et le côté franchement hermétique (et en plus, pas tellement représentatif ...) des photos qui sont mises à disposition sur le site internet (le dossier presse est en accès réservé, quel dommage ...).

Pour ce qui est de la scénographie, les photos sont très belles et très bien présentées. Les deux projections qui complètent les accrochages sont passionnantes.

Un seul regret : le côté linéaire et descriptif des biographies des photographes. De mon point de vue, ces textes ne mettent pas suffisamment en avant la contribution de l'oeuvre de chaque photographe dans la perspective d'analyse pourtant novatrice qui a été retenue.

Last but not least, courant janvier, quelques compléments (visites guidées et conférence) viendront compléter le dispositif !

Pour finir, une de mes préférées ... 

Je vous souhaite une bonne journée à toutes et à tous.

Post scriptum

La photo de gauche sur l'invitation est de Thérèse Le Prat, et provient de la Médiathèque de l'architecture et du patrimoine (Ministère de la Culture).

La photo de droite sur l'invitation est de Heinz Hajek-Halke, et celle qui est à la fin de texte est de Peter Keetman. Elles proviennent toutes les deux du Fotografische Sammlung Museum Folkwang, Essen.

Habitat Commun #1

Habitat Commun #1

Habitat Commun #1

Une photo pour repondre à l'appel à idée de Campement Urbain et MAIRIE MONDE (voir le post précedent).

Les rebuts domestiques déposés sur les trottoirs parisiens sont à la disposition de tout un chacun un court moment avant qu'ils soient récupèrés par quelqu'un d'autre où retirés pour être emmenés à la décharge publique. Ils créent, durant leur séjour temporaire dans l'espace public, une sorte d'habitat précaire commun.

Peut-être cette photo pourrait être la première d'une collection d'image de mobilier abandonné. J'aimerai constituer une sorte de catalogue.

Cr.D

Graphisme : Emilie K.

Cr.D

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