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edit: 04.10.08

kandainasenshi — Sat, 04 Oct 2008 19:39:52 +0000

so nun habe ich endlich nach langem suchen eine wirksame lösungen zum thema was mach ich wenn ich keinen gepäckträger am rad haben will aber auch keinen rucksack mitschleppen.
wobei das letzterer inbesonders keinen sinn macht, da ja eine signalfarbe der jacke sich gut mit einem schwarzen rucksack überdecken lässt. außerdem hält dann auch dieser rucksack schön warm im winter – nur leider etwas zu warm für meinen geschmack.
maßgabe war: regenhose rein, jacke, butterbrotdose gehobenen außmaßes ( 3x doppelte WASA roggen inkl. belag ) und eine wenig wechselwäsche, wie frischer schlüppi, T-shirt, socken für zum anziehen nach dem ankommen und frischmachen. die sachen sollten möglichst zweckdienlich zu transportieren sein und vor allen dingen in regenwasserdichten behältnissen/ taschen.

hier alles über das was möglich ist wenn man tatsächlich was für sein geschäft tun will.

-schnitt

Third date decider

Dating Dolly — Thu, 02 Oct 2008 21:42:35 +0000

Okay, so I've made my mind up about Big Guy. It's a no, no way, yuk, double yuk. I was never really sure how I felt and that in itself made me think it wasn't meant to be. So, I went round to his place for dinner at the weekend, knowing that this, the third date, would be the decider.

It started badly as he hadn't bothered to vacuum and bits all over the carpet tends to bother me somewhat. He cooked a tasty dinner, I'll give him that, but after three dates conversation was still not entirely comfortable. Problem was, I don't think he even noticed.

He had his hands all over me and it's kinda tricky to get to know someone better as a person when they have their mouth stuck to yours. I knew Big Guy fancied me, that much was clear, but was he interested in me as a person? Not so sure.

On date number one he was a bit lacking on the asking questions front but at that point I was just grateful that he could talk and there would be no awkward silences. But by date three, this guy still wasn't asking questions. He'd happily ramble on about his dull doings but never really asked me much. So, in order to get my views across, I had to speak up and blurt out statements of fact.

We didn't engage in conversation, more like swap statements. We each had our own monologue and just happened to stop talking when the other one broke into speech. To be honest, I was more interested in watching X Factor and found Big Guy's running commentary a tad irritating. So, I made my excuses and left early - not before being pawed to death as I tried to run out the door.

I slept on it and decided, no way, this was not meant to be and I couldn't endure a fourth date. The constant and mindless texting did my head in and, while Big Guy is fanciable, our personalities do not match. I consider myself pretty lively, a tad funny and sometimes mouthy. Big Guy is boring, uninspiring and has no spark.

So, when he text asking when he was going to see me next, I had to be honest. The exchange went something like this:

Me: "I've got a really manic couple of weeks (and explained reasons) and won't be free for a while. It's not fair to keep you waiting and, to be honest, I'm not really sure how I feel about you and me. Sorry!"

Big Guy: "You're dumping me by text? I thought we got on well?"

Dumping him by text? We only had three dates, we weren't exactly going steady!

Me: "I'm talking to you via text because I don't have time to see you and because I have never spoken to you on the phone before. I like you but I find conversation a bit stinted and want a guy to be interested in me as a person, not just pyhsically."

Big Guy: "Conversation is a two way thing and yes, I am very attracted to you but I like you because you're intelligent and sporty and want to get to know you better."

Yes, conversation is a two way thing and that's the problem. I'm having to do it on my own!

Me: "I agree, conversation is a two way thing but it's hard when one person doesn't ask many questions as that's how people get to know each other. Conversation does not flow between us and there is no chemistry personality-wise. Sorry, that's just how I feel. You're a great guy but not the guy for me."

Big Guy: "Shame, do you want to meet for a drink when your busy couple of weeks are over?"

HELLO! Did you read any of my last texts??!! Men truly do not listen.

So, I told him to give me some space, ie not text, call, write, email or poke me via Facebook, until the end of the month and if he is still pining then, to get back in touch. And then I will say no again. I already feel like a weight has been lifted - no irritating texts, no pressure to fit someone into my hectic schedule and no one clawing at my clothes in an attempt to get them off.

Ahhh, singledom. You can't beat it.

Purpose of the Church- A short answer

justinlessard — Thu, 02 Oct 2008 10:00:36 +0000

Question: "What is the purpose of the church?"Acts 2:42 could be considered a purpose statement for the church, “They devoted themselves to the apostles' teaching and to the fellowship, to the breaking of bread and to prayer.” So, according to this Scripture, the purposes / activities of the church should be: (1) teaching Biblical doctrine, (2) providing a place of fellowship for believers, (3) observing the Lord’s supper, and (4) praying. But there is even more:The church is to teach Biblical doctrine so we can be grounded in our faith. Ephesians 4:14 tells us, “Then we will no longer be infants, tossed back and forth by the waves, and blown here and there by every wind of teaching and by the cunning and craftiness of men in their deceitful scheming.” The church is to be a place of fellowship, where Christians can be devoted to one another and honor one another (Romans 12:10), instruct one another (Romans 15:14), be kind and compassionate to one another (Ephesians 4:32), encourage one another (1 Thessalonians 5:11), and most importantly love one another (1 John 3:11).

The church is to be a place where believers can observe the Lord’s supper, remembering Christ’s death and shed blood on our behalf (1 Corinthians 11:23-26). The concept of “breaking bread” (Acts 2:42) also carries the idea of having meals together. This is another example of the church promoting fellowship. The final purpose of the church according to Acts 2:42 is prayer. The church is to be a place that promotes prayer, teaches prayer, and practices prayer. Philippians 4:6-7 encourages us, “Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.”

Answer:

VERSES TO READ:

Ephesians 4:14; Romans 12:10; Romans 15:14; Ephesians 4:32; 1 Thessalonians 5:11; 1 John 3:11; 1 Corinthians 11:23-26; 1 Corinthians 12:12-27; Acts 2:42; Philippians 4:6-7

Purpose of the Church- A short answer

justinlessard — Thu, 02 Oct 2008 10:00:36 +0000

Answer:

VERSES TO READ:

Ephesians 4:14; Romans 12:10; Romans 15:14; Ephesians 4:32; 1 Thessalonians 5:11; 1 John 3:11; 1 Corinthians 11:23-26; 1 Corinthians 12:12-27; Acts 2:42; Philippians 4:6-7

Over 800 Scientists Sign Statement to Encourage Critical Thinking About Evolution

bcn11 — Thu, 02 Oct 2008 02:55:09 +0000

Over 800 scientists in Texas have signed a statement to "encourage
valid critical thinking and scientific reasoning by leaving out all
references to 'strengths and weaknesses'" of evolution - references,
they say, that politicians "have used to introduce supernatural
explanations into science courses."

"Texas public schools should be preparing our kids to succeed in the
21st century, not promoting political and ideological agendas that are
hostile to a sound science education," said David Hillis, a professor
of integrative biology at the University of Texas at Austin, according
to The Associated Press.

Hills is one of the state's more than 400 science faculty members who
have signed the "Scientists for a Responsible Curriculum in Texas
Public Schools" statement, which also includes more than 430 signatures
from other Texas scientists.

"We simply believe that students deserve the best science education in
their Texas classrooms," explains the 21st Century Science Coalition,
which is spearheading the signature campaign.

At the heart of the matter are the current standards for the state's
science curriculum, under which students are expected to "analyze,
review, and critique scientific explanations, including hypotheses and
theories, as to their strengths and weaknesses using scientific
evidence and information."

Some of the Texas Board of Education's committee members have asked the
board to remove the "strengths and weaknesses" phrase as the board
looked to update state science standards this summer.

Among those requesting the board to drop the phrase is Kevin Fisher, a
committee member who told the NY Times that questions left unanswered
by evolution should not be regarded as its weaknesses.

Other critics include Texas Freedom Network, a group that has opposed
state proposals for Bible classes and Bible textbooks in the past and
is currently spearheading the "Stand Up for Science" campaign.

"It's time for state board members to listen to classroom teachers and
true experts instead of promoting their own personal agendas,"
expressed TFN president Kathy Miller in a statement. "Our students
can't succeed with a 19th-century science education in their
21st-century classrooms. We applaud the science work groups for
recognizing that fact."

While there has been strong opposition against the standards' current
language, several board members have appeared to favor it, saying it
maintains a balanced debate on evolution.

"Evolution is not fact. Evolution is a theory and, as such, cannot be
proven," Board Vice Chairman David Bradley told The Houston Chronicle
earlier this summer. "Students need to be able to jump to their own
conclusions."

Bradley also dismissed concerns by critics over the board's intention to sneak religion into the classroom.

"The only thing that this board is going to do is ask for accuracy."

Barbara Cargill, the vice chair of the board's Committee on
Instruction, said giving students the freedom to discuss both sides of
evolution will ensure them a "well-rounded education."

"It prompts them to be critical thinkers, and it also helps them to
respect the opinions of other students even if they disagree," she told
the Chronicle.

Meanwhile, Discovery Institute, an intelligent design think tank, has
rejected allegations that the group is using the "strength and
weaknesses" rhetoric as a new strategy in pushing intelligent design in
schools following the 2005 Dover case - when intelligent design was
barred from being taught in Pennsylvania's Middle District public
school science classrooms.

On the organization's blog site, staff member Robert Crowther pointed
out that the "strengths and weaknesses" language was adopted by the
Texas Board of Education over a decade ago, long before the Dover case,
and that debate over it has been going on across the nation since then.

While the Discovery Institute has not yet issued comments regarding the
current progress of the scientist signature campaign, Anika Smith,
editor of the organization's Evolution News & Views blog, has
voiced her disapproval of the media's coverage, singling out a recent
AP article that gave no explanation for the signatories' opposition to
current language "except the unsupported claim that thoroughly
examining Darwin's theory in the classroom is something only
creationists do."

"Actually, AP reporter Kelley Shannon is pretty sure that the whole
thing is a creationist ploy to teach religion in our schools," Smith
wrote Wednesday.

The State Board of Education will begin discussing the proposed new
standards this fall and have tentatively set a deadline of March 2009
for final adoption. Publishers use the state's curriculum standards to
create new science textbooks. The state is scheduled to adopt new
science textbooks in 2011.

Source: Christian Today

02.10. : NachtTanzDemo 2008 - Die Verhältnisse zum Tanzen bringen!

dr. motte — Wed, 01 Oct 2008 14:10:49 +0000

<small>das kam eben per email rein...</small>

Freiräume entwickeln, erkämpfen, erhalten!
Die Verhältnisse zum Tanzen bringen!
Deutschland den Schlaf rauben!
Strassen zu Tanzflächen, Freiräume statt nationaler Euphorie!

Nachttanzdemo 2008
Donnerstag, 02.10.2008, 21 Uhr
Südbahnhof, Frankfurt am Main
www.nachttanzdemo.tk

Die Verhältnisse zum Tanzen bringen! Deutschland den Schlaf rauben!
Strassen zu Tanzflächen, Freiräume statt nationaler Euphorie!

Appropriate your City!
Amusement – so Adorno/Horkheimer – ist die Verlängerung der Arbeit unterm Spätkapitalismus. Die Verlängerung unseres Alltags aus Schule, Uni, Lohnarbeit. Dieses Amusement – und das ist die dialektische Form der Kulturindustrie – bietet dennoch auch einen Möglichkeitsraum, einen Raum zum Ausprobieren, einen Raum in dem ich die Normierungen des Alltags wie Geschlecht, etc. zurückweisen kann, in dem ich nicht den Traum träumen muss, sondern aus dem bösen Traum erwachen kann der mich einschränkt, normiert, funktionalisiert und determiniert – der Traumschlaf der kapitalistischen Vergesellschaftung. Zwar bahnen sich die Weckreize und Störgeräusche mal laut, mal leise, übersteuert und verzerrt aus den Lautsprechern des Soundsystems, so tragen sie bestimmt das Signal der Störung des Alltäglichen in sich. Tanzen auf einer Tanzfläche, die die Stadt ist, Tanzen als Protest. Und tanzend holen wir uns die Stadt zurück.

The Way we were…
Bereits seit 1995 finden in Frankfurt Nachttanzdemos statt. In breiten Bündnissen zwischen kulturellen und politischen Gruppen der Stadt wurde von Beginn an versucht, Alltag, Politik und (Party)Kultur zu verbinden.
Die 1995 erstmals organisierte Nachttanzdemo widmete sich Themen wie Innenstadt- und Sicherheitspolitik und kritisierte die zunehmende Privatisierung des »Öffentlichen Raums« und die damit einhergehende soziale und rassistische Ausgrenzung. In den nächsten Jahren variierten sowohl die Organisator_innen als auch die Themenschwerpunkte. So wurde sich unter anderem auch mit der bis 2001 bestehenden Sperrstunde, Partypolitik, Studiengebühren, Freiräumen und Repression auseinandergesetzt. Der Gedanke Freiräume zu schaffen und sich Teile der Stadt wieder anzueignen um in diesen, fern von Sexismus, Homophobie, Rassismus, Antisemitismus, Antiziganismus und Nationalismus, feiern, tanzen, und Politik machen zu können, war immer Bestandteil der Nachttanzdemos.

Da die Nachttanzdemo immer eine Verbindung von kulturellen und politischen Praxen darstellte, war sie wie nicht anders zu erwarten auch schon immer von Repression betroffen. Dies manifestierte sich auf der letzten Nachttanzdemo durch einen Angriff der Polizei und den daraus folgenden Auseinandersetzungen. Der Angriff auf die Nachttanzdemo im letzten Jahr war für einige Besucher_innen der Nachttanzdemo vielleicht unerwartet, doch im Kontext der sich verschärfenden Repression gegenüber (linken) Interventionsversuchen (wie im Vorfeld des Naziaufmarschs am 7.7.07 und am Tag selbst oder die unzähligen Festnahmen bei den Studierendenprotesten) ist diese gängige Praxis.

Raven gegen Deutschland!
In diesem Jahr soll die Nachttanzdemo der zeitweise überall präsenten Deutschtümelei entgegentreten. Aus diesem Grund findet die Nachttanzdemo in der Nacht zum 3. Oktober, dem »Tag der deutschen Einheit« statt. Wie bereits bei der Fußballweltmeisterschaft 2006 hat sich auch bei der Euro 2008 beim »public viewing«, in den Kneipen und Wohnzimmern der sogenannte Partypatriotismus breitgemacht. Die ganze Stadt war eingenommen von Deutschlandfahnen oder sonstigen schwarz-rot-goldenen Accessoires, von unzähligen Leuten, die plötzlich vereint, die Nationalhymne oder andere dumme Reime auf Deutschland gröhlten. Diese unverkrampfte Begeisterung für Deutschland wurde auch wie bereits zwei Jahre zuvor wieder durchweg positiv rezipiert von den Medien und Politiker_innen. Diejenigen, die sich nicht in diesen nationalistischen Taumel einordnen wollte, wurden zu Spassverderber_innen und ewig Gestrigen abgestempelt. Das Abfeiern von Deutschland ist aber keinesfalls nur die Begeisterung für elf Hanseln die einen Ball treten, sondern die Aufgabe der individuellen Bedürfnisse für etwas »größeres«, die Nation, Deutschland. Mit der Inszenierung Deutschlands, als einem Land auf das mensch endlich wieder stolz sein kann, werden aber nicht nur weite Teile des deutschen Alltags ausgeblendet, der immer noch durch rassistische Übergriffe, antisemitisches Ressentiment und einer immer stärker werdenden rechten Szene geprägt ist, auch die deutsche Geschichte scheint völlig überwunden und kann damit getrost vergessen werden.

Wie jedoch etliche Studien belegen können (z.B. »Deutsche Zustände« von Heitmeyer 2007) steht das wieder salonfähig gewordene Nationalgefühl nach wie vor für Rassismus und Ausgrenzung und nicht nur für harmlose Parties in Flaggenmeeren.

Der Partynationalismus folgt dergestalt den Motiven der Kulturindustrie, dass er für Deutschland wirbt, er ist eine verschleierte Ideologie. Während sich das Spießer_innentum dieser »Party« gerne anschliesst, mobilisiert es umso mehr gegen alles was sein binäres Bild in Frage stellt. Diese Art des »Feierns« ist geordnet, identifizierend und antihedonistisch, und sie muss gefälligst irgendwann vorbei sein. Antihedonismus, der Hass auf das Sinnliche, muss sich immer schon von der Möglichkeit wirklicher sinnlicher Erfahrung abgrenzen, an deren Stelle tritt das Klischee mittels dem die Welt in gut und böse aufgeteilt wird.

Dem Umlügen einer abstrakten Nation zur konkreten »Volksgemeinschaft« schmiegt sich heimelig auch die Vorstellung einer »entarteten Kunst« an, die beständig als zu »abstrakt« gebrandmarkt wird. Der Gedanke an das Glück ohne Macht muss nicht nur beständig verdrängt werden, sondern komplett aus dem Blickfeld verschwinden:
»Noch als Möglichkeit, als Idee müssen sie den Gedanken an jenes Glück immer aufs neue verdrängen, sie verleugnen ihn um so wilder, je mehr er an der Zeit ist. Wo immer er inmitten der prinzipiellen Versagung als verwirklicht erscheint, müssen sie die Unterdrückung wiederholen, die der eigenen Sehnsucht galt.« (Theodor W. Adorno)

Eine ungeordnete Party im Stadtraum ist unerträglich. Ein City-Rave ist also der Counterpart des Bedürfnisses der Spießer_innen nach der geordneten heilen Welt von der sie selber ahnen das sie eine Lüge ist. Somit droht die Invasion junger Partysan_innen die mit der Sonnenbrille noch ins Bett gehen (irgendwann halt) auf den Strassen »ihrer« Stadt, dem Alltag. Der Alltag ist aber die subtilste Form der Herrschaft, seine Störung ist quasi ein verbrecherischer Akt. Und so muss das Ausseralltägliche alltäglich gemacht werden, durch Einhegen von Parties in Clubs, durch Lärmauflagen oder durch das Aufmarschieren martialischer Polizeiketten bei der Nachttanzdemo. Jegliches Aufblitzen eines Anderen darf nicht sein. In unseren Parties scheint die Möglichkeit des Anderen auf, das sie als Modeunwesen verachten, und das sie für die Auflösung ihrer Traditionen als verantwortlich haluzinieren. Das Verbot muss diesen Verfall eindämmen und es wird vermittels der Repression durchgesetzt werden. Der beständige loopartige Wechsel subversiver ästhetischer Stile, in dem die Spießer_innen den Verfall der Sittlichkeit ausmachen muss aber noch beschleunigt werden, damit das Einrichten im Alltäglichen verhindert wird: mit jeder Party ein neuer style!

What we want…

»Let’s smoke, let’s drink, let’s get trashed and go to bed with sunglasses on, we will always look younger anyway. Why? No time, no yesterday, no tomorrow, just now. We will all dance to the same soundtrack and will never have the same pictures running in our head. Fear of rejection is gone. No dress code, no Policy of Cool. To be unique but comfortably accepted, at night, should be an utopia.« (Miss Kittin)

Auf der Nachttanzdemo wollen wir einen Raum eröffnen, in dem Feiern nicht als Bestätigung des Status Quo verstanden wird. Eine Party soll nicht der Ort sein, indem das Vergessen von Alltag und Job ermöglicht wird. Vielmehr muss es darum gehen andere Erfahrungen zu machen, sich den Logiken des Alltags, im Job, in der Schule, in der Uni zu entziehen und im Feiern eine sinnliche Auseinandersetzung mit Alltag und Kultur zu suchen.

Gegen Deutschland – Freiräume entwickeln, erkämpfen, erhalten!

Ich will meine Stadt, meine Styles, meine Drogen und meine Sexualität!

Tausend Tanzflächen überall und zu jeder Zeit!

Gemeinsamer Aufruf des Vorbereitungsbündnisses der Nachttanzdemo www.nachttanzdemo.tk

Nachttanzdemo 2008
Donnerstag, 02.10.2008, 21 Uhr
Südbahnhof, Frankfurt am Main
www.nachttanzdemo.tk

Die folgenden Gruppen unterstützen die Nachttanzdemo 2008:

ACAB - Automobilclub Aschaffenburg // AK Antifa Mainz // Alice-Project //Antagonistische Assoziation // Antifa Bell // Antifa-Cafe im Exzess // Antifaschistische Linke Darmstadt // Antifaschistische Linke Groß-Gerau //Au-Veranstaltungsgruppe // auszeit-news aschaffenburg // Autonome Antifa [F] // AStA FH Frankfurt // Bindingplenum FFM // campusantifa // Connecta - Music, Mind and Politics // Demopunk // Die [eckigen Klammern] // Dionysos Frankfurt e.V. // diskogruppe jean provocateur // Drunken People Defense Force // Drunken People Design Force // Fachschaft Gesellschaftswissenschaften // Faites votre jeu! // Fragwürdige Typen // Gathering of the Tribes // IVI - Institut für vergleichende Irrelevanz // Jugendantifa Frankfurt // könICHreich // KulturOffensive // Ladyfest Frankfurt // LiLi - Linke Liste (sinistra! / unlike / AK Französische Verhältnisse) // Nitribitt // Piratenpack Frankfurt // Playground e.V. // Space Frogz // Sterneck.net // Tanzen und Ficken // unbenannt.org

ACAB - Automobilclub Aschaffenburg, AK Antifa Mainz, Alice-Project, Antagonistische Assoziation, Antifa Bell, Antifa-Cafe im Exzess, Antifaschistische Linke Darmstadt, Antifaschistische Linke Groß-Gerau, Au-Veranstaltungsgruppe, auszeit-news aschaffenburg, Autonome Antifa [F], AStA FH Frankfurt, Bindingplenum FFM, campusantifa, Connecta - Music, Mind and Politics, Demopunk, Die [eckigen Klammern], Dionysos Frankfurt e.V., diskogruppe jean provocateur, Drunken People Defense Force, Drunken People Design Force, Fachschaft Gesellschaftswissenschaften, Faites votre jeu!, Fragwürdige Typen, Gathering of the Tribes, IVI - Institut für vergleichende Irrelevanz, Jugendantifa Frankfurt, könICHreich, KulturOffensive, Ladyfest Frankfurt, LiLi - Linke Liste (sinistra! / unlike / AK Französische Verhältnisse), Nitribitt, Piratenpack Frankfurt, Playground e.V., Space Frogz, Sterneck.net, Tanzen und Ficken, unbenannt.org, nachttanzdemo, nachttanzdemo, 2008, freiräume, tanzen, straße3, südbahnhof, frankfurt, rave, deutschland, 2nd, 2., okttober, 2008