7 kg de bagages -dont quelques bouquins, le tout dans un bon sac, des espadrilles aux pieds (très très important les espadrilles), un passeport français (pardon, de l'Union Européenne, c'est fou ce qu'on oublie vite) qui vous permet de circuler avec beaucoup de facilité (l'essayer, c'est l'adopter), voilà qui permet de quitter quelque temps ces terres désolantes qui sont les nôtres.

Je ne dis pas ça pour le plaisir mitigé de raconter ma vie passionnante, mais juste pour prévenir que mes activités sur ce blog (et sur d'autres) risquent de s'espacer quelque peu...

2 -Une philosophie, c'est un système. Logiquement, on devrait donc dans l'Education Nationale, considérer que le travail des professeurs de philosophie est de faire connaître aux élèves les rouages des différents systèmes philosophiques, ou du moins, des principaux. Pourquoi la façon d'enseigner qui prévaut actuellement, est elle radicalement opposée à ce principe ? Les professeurs de philosophie soit qu'ils enseignent leur matière par grands thèmes (Amour, Politique, Vérité, etc...), soit qu'ils enseignent par auteur, en sont toujours réduits à présenter la philosophie comme un vulgaire agglomérat plus ou moins réussi de pensées éparses se recoupant parfois, et parfois pas. C'est tout bonnement lamentable. Le résultat est que les élèves savent vous exprimer en fin d'année un pauvre aspect de la pensée de Nietzsche sur le travail, et sont incapables de la replacer dans le contexte plus vaste de l'ensemble de la pensée Nietzschéenne. Il faut noter l'ignorance de ces élèves malgré leurs cours, car s'ils connaissent la pensée de Nietzsche sur le travail, ils ne connaissent que ça, ils ne connaissent pas Nietzsche, et ils ne savent même pas que la philosophie est un système. Bref ils ne savent rien. Plus fondamentalement, et lié aussi à cette mauvaise façon d'enseigner, on peut dire que les élèves n'apprennent pas à résonner. Résultat déplorable, car l'enseignement de la philosophie doit viser ce but. Tant qu'on ne voudra pas faire voir aux élèves les ressorts de la pensée des auteurs qu'on leur donne partiellement à lire, ils ne comprendront rien à la philosophie. On pourrait me répliquer que les plus intelligents d'entre eux surmonteront cet obstacle. Oui, mais le fait est que le but de l'enseignement n'est pas d'être un obstacle que les élèves doivent surmonter, mais une aide, que les intelligences doivent dépasser. Le plus souvent, pour ne pas dire toujours, parce que leur capacité déductive n'est pas exploitée, la capacité inductive des élèves ne progresse pas. Bref, les élèves sont incapables de penser, ce dans le cadre d'un dispositif pédagogique qui considère que l'élève possède le savoir comme le maître. C'est attristant, d'où ma suggestion de remplacer le plan pédagogique que ces idéologues universitaires ont conçu par un objectif affiché de faire connaître aux élèves les tenants et les aboutissants des différents systèmes philosophiques, et ce en quoi ils se contredisent. (Mais sinon, on peut aussi avouer tout bêtement que le but de l'école républicaine n'est pas de permettre aux intelligences de se développer, mais de former de bons citoyens bien dociles et parfaitement conditionnés par les idéologies régnantes)

3 -On pourrait coupler l'étude de la philosophie avec une autre matière, enseignée en parallèle, l'Histoire de la Philosophie. (C'est dur, je sais, parce que l'éducation nationale n'aime pas beaucoup plus l'histoire que la philosophie)

4 -Enfin, plus concrètement, on pourrait se baser sur une pensée de Simone Weil dans un de ses Cahiers, je cite : Identité du réel et du bien. Nécessité comme critérium du réel. Distance entre le nécessaire et le bien. Débrouiller cela. C'est de toute première importance. Là est la racine du grand secret, pour en faire un sujet de dissertation correct, ce qui n'a pas eu lieu depuis il y a fort longtemps. (J'ai trouvé ça hier en feuilletant le deuxième Cahier. De quoi mettre à son avantage la puissance métaphysique de l'attente des résultats du baccalauréat chez les lycéens)

Voilà. Si quelqu'un a dans son carnet d'adresses, celle de monsieur Darcos, je le remercie chaleureusement de bien vouloir lui toucher un mot de mes petites suggestions.

Joseph de Maistre, Fragments sur la France.

"La république en France durera, parce que c'est la forme de gouvernement qui convient le mieux aux peuples ingouvernables"

Donoso Cortès, ???.

Après l'initiation, avec des morceaux occidentalisés (qu'on appele Mahmoud Ahmadinejad !), voici à présent des chansons modernes qui, ô joie , n'ont pas grand chose à voir avec le genre de cochonnerie que l'on produit aujourd'hui en Occident ! Voici Il était une fois en Palestine, de Moneim Adwan, donc.

Extraits :

Sept étoiles :

Amour ensorcelant :

***

[Vous me direz que je n'ai pas fait le moindre effort pour trouver des photos convenables qui défilent, ou des extraits vidéos, ou que sais-je encore. Laissez moi me justifier, chers lecteurs : Non, je ne suis pas paresseux (ou si peu !), mais je refuse de toutes mes forces que se généralise cette pratique, pour une simple raison. La musique doit pouvoir se suffire à elle-même, lorsque vous l'écoutez. Qu'est-ce que c'est que cette génération de chanteurs qui éprouvent le besoin de se dandiner sur scène, de mettre en scène des petites histoires idiotes pour accompagner la musique -(les anglophiles appellent ça, un clip) ? Et qui sont ces gens qui acceptent de rabaisser la musique au point qu'ils refusent de la considérer seule, sans s'encombrer de ce fatras d'images d'ailleurs toujours vulgaires) ? Si omnes, ego non : quand j'écoute de la musique, je ne la considère pas comme un bruit de plus dans mes oreilles, et vous invite, si ce n'est pas déjà le cas, à en faire autant.]

Extraits :

Rayon de Lune :

Les lames de ton regard :

Je ne peux aimer que toi :

J'ai repensé à cette phrase. Il me semble que nous péchons souvent par ce biais-là : nous acceptons le mot, nous reprenons les formules de l'adversaire, et peu à peu l'esprit adverse se glisse dans nos rangs.

Ne jamais sous-estimer le pouvoir des mots, donc.

Il s'agit de l'ensemble Aromates, dirigé par Michèle Claude. L'album s'appelle Jardin de myrtes.

J'aime particulièrement.

Une équipe américaine de Californie (travaux publiés par Stem Cell) vient de réussir le clonage humain dans la foulée de celle des singes macaques et de Dolly le premier mammifère cloné. Ainsi la reproduction de l’espèce humaine peut être assurée en laboratoire en dehors des moyens de reproduction de la nature : la sexualité se trouvant ainsi disjointe de la reproduction.

L’Institut de biotechnologie américain Venter annonce avoir en raboutant des molécules d’ADN synthétisé une bactérie. En clair d’avoir réussi à passer du monde inanimé au monde animé. C’est un véritable saut qualitatif dans l’histoire de la Création.

Vers quoi vont vers ces découvertes fantastiques ? Vers la création d’une humanité en laboratoire à partir des molécules de la terre comme Dieu tira l’homme du limon de la terre ?

Le Prologue de Saint- Jean nous dit qu’au commencement était le Verbe et le Verbe était Dieu… Il était la vie. Ainsi les biologistes veulent prendre la place de Dieu en créant la vie.

Et à terme l’homme lui-même en éprouvette puis en couveuse.

Tels sont les prémices d’une humanité future, artificielle et sans âme, vouée au néant."

Dr Jean-Pierre Dickès