Publié à l’origine sur le site Chroniques de Gérard Pince

 
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Corrélation entre le QI et le PNB (Produit National Brut) par habitant (cliquez sur l'image pour l'agrandir) :

Publié par spqr le 02 Juillet 2008

Ce qui est atterrant, c'est le déchaînement qu'a suscité l'ouvrage. Communiqués sur le thème "ah, mais attention, ce type-là est tout seul, hein, nous on ne pense pas du tout comme lui", "comment peut-on écrire des choses pareilles", "le ventre est toujours fécond d'où est sorti la bête immonde", j'en passe et des plus rebattues de nos jours. Soit. Ceux qui ont été critiqués - très gentiment - dans l'ouvrage réagissent avec plus de violence, comme Alain de Libera, qui pêle-mêle, rapproche Sylvain Gouguenheim du ministère de l'Identité nationale, du Vatican et d'Huntigton. Que voilà de saines manières de procéder ; ça donne envie de rejoindre l'enseignement supérieur, à un point, vous ne pouvez pas savoir. Mais le comble vient d'être atteint, sous nos yeux ébahis, par un groupe de professeurs de l'ENS-LSH - l'institution où enseigne l'auteur d'Aristote au Mont-Saint-Michel. Qui viennent d'envoyer à leurs collègues, élèves et anciens élèves un appel à signer une pétition, que je divulgue en partie (je ne fais pas de divulgation de correspondance privée, à mon très humble avis, puisque qu'une pétition est faite pour être rendu publique, jusqu'à preuve du contraire).

Les professeurs en question - dont les noms importent peu - ne reprochent pas à Sylvain Gouguenheim d'exprimer ses thèses, Dieu soit loué. Ils appellent à ce que le débat se poursuive. Excellente chose. Que disent-ils alors ? Hé bien, sachez que "l'ouvrage de Sylvain Gouguenheim [...] sert actuellement d'argumentaire à des groupes xénophobes et islamophobes qui s'expriment ouvertement sur Internet". Mon Dieu mon Dieu mon Dieu. Des groupes xénophobes s'expriment sur Internet. Que fait la police. Et alors, bordel de cul. Mais qu'est ce que ça peut faire, bon sang ? Depuis que le monde est monde, les écrivains voient leur livres recyclés par des types auxquels ils n'auraient pas été serrer la main, c'est regrettable, mais c'est ainsi. Je préfère voir les groupes xénophobes et islamophobes plongés dans les bouquins de M. Gouguenheim qu'en train de taguer des croix gammées sur les cimetières, personnellement. Bref. Il y aurait de quoi rire, si tout ça ne visait pas à nuire à une personne qui ne mérite que l'estime et le respect - et le meilleur enseignant que j'aie jamais eu en face de moi depuis mon bac, soit dit en passant. Et en plus, on trouve sur Internet, cette jungle, un commentaire signé d'un mystérieux "Sylvain G.", plus précisément sur le site Occidentalis, effectivement assez virulent à l'égard de l'islam. Les professeurs demandent donc "une enquête informatique approfondie". Attention ! Ausweis, bitte ! Il est déjà assez douteux que Sylvain G. et M. Gouguenheim soient une seule et même personne, le portail du site Occidentalis n'étant pas vraiment de nature à inciter les professeurs d'université à venir y contribuer... Et quand bien même. Vous lisez bien : il faudrait faire une enquête pour déterminer si un type a laissé un commentaire sur un site internet ! Comment les professeurs des universités et maîtres de conférence qui ont signé cette pétition ne se sont-ils pas rendu compte qu'ils sombraient dans le ridicule en formulant une pareille demande ? Comme l'auteur hypothétique du commentaire, qu'il soit ou non M. Gouguenheim, n'a commis aucune infraction, aucun délit, aucun crime, on est bien forcé, même si ça fait cliché, je m'en contrefous, de constater que ce qu'on lui reproche, c'est un mindcrime (cf. Orwell, crimepensée dans la traduction française - et titre d'un excellent album de Queensrÿche, mais là n'est pas la question), pas autre chose.

Voilà. Nous sommes en 2008 : des professeurs des universités et maîtres de conférences en lettres, sciences humaines et sociales, appellent à signer une pétition pour qu'on fasse une enquête sur l'auteur d'un commentaire sur un site internet. Bienvenue en France.

Le texte intégral de la pétition :

1-

Un enseignant de l'ENS-LSH, M. Sylvain Gouguenheim, professeur d'histoire médiévale, vient de faire paraître dans la collection « L'Univers historique » au Seuil un ouvrage, Aristote au Mont Saint-Michel. Les racines grecques de l'Europe chrétienne, qui entreprend de réviser l'idée d'une participation du monde islamique à l'élaboration des savoirs en Europe à l'époque médiévale. Les assises méthodologiques et les thèses de ce livre sont discutables et actuellement discutées par la communauté des spécialistes de cette période, historiens et philosophes (voir en pièce jointe PDF l'article de Julien Loiseau et Gabriel Martinez-Gros, paru dans Le Monde des livres du 25 avril 2008, ceux d'Alain de Libera et d'Hélène Bellosta dont des extraits ont été publiés dans ce même numéro). Dans un souci d'information, nous avons joint également à ce dossier documentaire les articles favorables de Roger Paul-Droit (Le Monde des Livres, 4 avril 2008 ) et de Stéphane Boiron (Le Figaro, 17 avril 2008).

2-

Il est tout à fait légitime qu'un chercheur puisse défendre et faire valoir son point de vue, surtout lorsque celui-ci est inattendu et iconoclaste ; il appartient alors aux spécialistes de répondre à ses arguments et de les contester le cas échéant. C'est ce que font les collègues dont nous avons reproduit les contributions dans le dossier ci-joint (PDF). Nous appelons d'ailleurs à prolonger ce débat intellectuel dans des journées d'études qui seront organisées à l'ENS LSH à l'automne 2008.

Malheureusement, l'affaire semble bien dépasser la simple expression de thèses scientifiques. L'ouvrage de Sylvain Gouguenheim contient un certain nombre de jugements de valeur et de prises de position idéologiques à propos de l'islam ; il sert actuellement d'argumentaire à des groupes xénophobes et islamophobes qui s'expriment ouvertement sur internet. Par ailleurs, des passages entiers de son livre ont été publiés sur ces blogs, au mot près, plusieurs mois avant sa parution.

On trouve également sur internet des déclarations qui posent question, signées «Sylvain Gouguenheim» (commentaire sur le site Amazon, 16 avril 2002) ou « Sylvain G. » (site Occidentalis, 8 novembre 2006). Bien évidemment, et nous en sommes parfaitement conscients, rien de ce qui circule sur internet n'est a priori certain, mais, au minimum, ces points méritent une explication et, le cas échéant, une enquête approfondie. Nous ne sommes pas du tout convaincus par les arguments fournis par Sylvain Gouguenheim au Monde des livres (« J'ai donné depuis cinq ans [...] des extraits de mon livre à de multiples personnes. Je suis totalement ignorant de ce que les unes et les autres ont pu ensuite en faire »).

Sur ce point, on peut consulter les liens suivants :

http://www.occidentalis.com/blog/index.php/desinformation-historique-dhimmitude-quand-tu-nous-tiens

http://www.amazon.fr/gp/cdp/member-reviews/A26LSVVKJXC4E9/ref=cm_pdp_about_see_review?ie=UTF8&sort_by=MostRecentReview

http://passouline.blog.lemonde.fr/2008/04/27/laffaire-aristote-chronique-dun-scandale-annonce/

3-

L'ENS-LSH, institution laïque, républicaine et humaniste, à laquelle Sylvain Gouguenheim appartient et dont il tire pour bonne part sa légitimité, ne peut, par son silence, cautionner de telles déclarations.

- Nous, enseignants, chercheurs, élèves et anciens élèves de l'Ecole normale supérieure Lettres et sciences humaines, affirmons solennellement que les prises de position idéologiques de Sylvain Gouguenheim n'engagent en rien les membres de son Ecole.

- En nous gardant des querelles corporatistes, des conflits de personnes et des récupérations de tous ordres, nous souhaitons réaffirmer avec force notre attachement à la nécessaire distinction entre recherche scientifique et passions idéologiques.

- Nous demandons une enquête informatique approfondie sur les points évoqués plus haut.

- Nous demandons que toutes les mesures nécessaires soient prises afin de préserver la sérénité pédagogique et la réputation scientifique de l'ENS-LSH.

Il faut que les étudiants sachent que de leurs grèves, tout le monde s'en fout (à part leurs parents, bien sûr), ils ne gênent personne et ne pénalisent qu'eux-mêmes.

1. Première question : La grève étudiante a-t-elle un sens ?
La notion de grève a un sens dans la mesure où elle est (enfin... devrait être) un ultime recours face une direction refusant des revendications légitimes (salaires minables, conditions de travail intolérables, problèmes de sécurité, brimades, harcélement etc.) et, seconde condition, où elle pénalise cette direction en provoquant des pertes pour l'entreprise.

Les étudiants ne produisent rien ; Universités et professeurs sont payés quand même.

Supposons que vous ayiez pris un abonnement dans un théatre ou dans une bibliothèque, puis mécontent, vous décidiez de faire "grève", vous n'y allez pas et le faites savoir : tout le monde s'en fiche. Par contre :
- si le personnel de l'établissement fait grève, vous seriez en droit de demander au minimum un remboursement. Après, c'est un problème entre la direction et son personnel.
- supposons maintenant que vous vouliez assister à une représentation pour laquelle vous ayiez payé et qu'une bande d'énergumènes, mécontents de la pièce ou du film, se mettent à brailler dans la salle, cassent les fauteuils et menacent de vous molester, vous seriez en droit d'exiger non seulement un remboursement pour avoir été empêché d'assister à ce pour quoi vous auriez payé mais aussi qu'on expulse les fauteurs de trouble.

Pourquoi n'en serait-il pas de même des établissement scolaires ou universitaires ?

Les frais d'inscription sont en France très modiques, mais quid de tous les autres frais : chambre, transport, repas, livres, polys, photocopies etc. ?

Quid de l'étudiant boursier qui verra sa bourse non renouvelée parce qu'ayant raté l'examen à cause des grévistes ?

Quid de l'étudiant obligé de travailler pour payer ses études ?

Quid des parents obligé de repayer ?

Quid de celui que les circonstances de la vie empêchent de poursuivre ses études et pour lequel l'année ratée était la dernière ?

A tous les étudiants entravés dans leurs études par ces agitateurs : ces derniers vont-ils vous rembourser tout cela ? Est-ce que ce sont eux qui vont ensuite vous nourrir dans la vie ?

Non, tous les témoignages et observations concordent, la plupart de ces agitateurs sont issus de milieux plutôt aisés, tout à fait style bobo, traînant de facs en facs, et attendant qui la reprise de l'affaire de papa, ou comptant à tort ou a raison sur des relations familiales ou politiques pour se caser.
Vous les retrouverez plus tard permanents du PS ou d'un quelconque groupuscule gauchiste ou écolo. Les plus connus d'entre eux publieront des livres et se feront payer très cher des interviews ou des passages télévisés. Quant à vous...

Un autre point est celui de la grève des professeurs (majoritairement de gauche) : comme dans toutes les entreprises et la plupart des organismes français, les professeurs et assistants d'université ont le droit de grève ; bien. Mais est-il normal qu'ils incitent les étudiants à faire grève aussi ? Est-il normal qu"ils soutiennent les agitateurs et les bloqueurs ?

Que les employés d'une grande surface fassent grève, c'est leur droit, ils pénalisent leur direction, mais ses clients peuvent trouver une autre source d'approvisionnement.
Ce n'est pas le cas des étudiants qui, une fois engagé dans un cursus déterminé, n'ont pas la possiblité de suivre des cours ou de passer leurs examens ailleurs.

2. Deuxième question : La grève étudiante est-elle "légale" ?

Que certains étudiants cessent d'assister aux cours pour lesquels ils ont payé de leurs poche, pour ceux qui travaillent, ce serait débile (il ne doit pas en avoir beaucoup !). Que certains étudiants cessent d'assister aux cours pour lesquels l'Etat (bourses) et/ou leurs parents ont payé est contestable.

Mais admettons : ils sont dans le cas de notre spectateur de théatre ou de cinéma, qui ayant payé, dit ensuite "Non, z'irais pas ! Et Na !". C'est débile, mais c'est son droit.

A-t-il le droit d'empêcher les autres de recevoir le service, (c'est-à-dire pour les étudiants, cours, TD, TP, partiels, examens) auxquels ils ont droit ?
Même si ces grévistes étaient réellement majoritaires, auraient-ils le droit d'empêcher les autres de recevoir les services (cours, TP) auxquels ils ont droit ?

Dans ce cas-ci, il ne s'agit pas de la Démocratie, il ne s'agit pas d'élections pour choisir des représentant du peuple ou d'une décision qui ne peut pas se faire à la proportionnelle (exemple : on décide de faire ou de ne pas faire des travaux).

Rappelons que la première université française dans le classement de Shangaï est au 36e rang mondial. Les grèves de 2006 (CPE) et de Novembre 2007 ne vont pas améliorer ce score.

Les universités françaises seraient-elles toutes totalement autonomes et y aurait-il un projet gouvernemental pour centraliser certaines choses, que ces agitateurs communistes et trotskystes feraient de même : leurs motifs ne sont que des prétextes.

Publié par spqr le 19 Novembre 2007.