Kleine Männchen, de la série Pincushions, (Daily Woodoo), 1999 - 2005,
installation murale avec objets, tissu, aiguilles, fil rouge, photos
Courtesy Gallery Jiri Svestka, Prague

Ce peintre, photographe et sculpteur tchèque présente sa série de « coussin à épingles (vaudou quotidien) » - Pincushions (Daily Woodoo), élaborée de 1999 à 2005. Il s’agit de petits coussins reprenant des scènes colorées de la vie quotidienne, des personnages organisés en microstructures, accrochés au mur d’une manière qui pourrait paraître plaisante. Mais si on y regarde à deux fois, les aiguilles plantées dedans évoquent d’inquiétantes pratiques de magie noire. Face à la consommation de masse qui véhicule une fascinante attraction, l’artiste veut mettre en avant la sensibilité, la beauté mais aussi l’imperfection humaine.

This Czech painter, photographer and sculptor presents his cycle of “Pincushions (Daily Woodoo)” developed from 1999 to 2005. These are small cushions containing colored scenes of everyday life, characters organized in microstructures, hung on the wall in a manner that might seem pleasant. But if you look twice, needles planted inside evoke disturbing practices of black magic. Faced with mass consumption that conveys a fascinating attraction, the artist wants to highlight the sensitivity, beauty, but also the human imperfection.

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Comme plusieurs amoureux de littérature, je suis allergique à Coelho. Quand je demande à quelqu’un ce qu’il aime lire et qu’il me répond « Paulo Coelho » sans nommer aucun autre auteur, je me gratte. Il semble que les livres de Coelho comportent un message évident qui tourne autour de thèmes spirituels dilués au maximum.

Sur son site web, l’auteur affirme avoir été influencé par Aleister Crowley lorsqu’il était plus jeune. Ses premiers livres sont marqués par des sujets beaucoup plus sombres que ses « romans ». C’est donc bien plus un occultiste qu’un adepte du New Age.

Maintenant, on apprend via un article écrit par un praticien vaudou qu’une biographie de l’écrivain vient de sortir au Brésil, son pays natal. Basée sur des journaux personnels de Coelho, on y apprend qu’il pratiquerait le sacrifice animal, baise sa copine adolescente devant un proche parent paraplégique en plus d’avoir fait un pacte avec le diable afin d’obtenir gloire et argent. Voilà qui explique enfin le mystérieux pouvoir de vente de cet auteur dont les livres sont continuellement gardés sur les tablettes des librairies.

Coelho aurait promis à l’auteur de la biographie de lui transmettre ses journaux s’il trouvait le nom de l’homme qui l’avait torturé des années auparavant. Le biographe a réussi et obtenu la clé du tiroir ou étaient gardés secrets les carnets intimes. La biographie, « O Mago » (« un magicien ») n’est malheureusement pas encore traduite. Il semble qu’elle soit prévue pour 2009 en anglais.

Plusieurs d'entre-vous l'ignorent, mais mon teint basané me vient d'un étrange mélange entre un Bleuet et un Kongo (à ne pas confondre avec le nom du pays, tiré du nom de cette Nation avant la colonisation Européenne). Ça donne à peu près ce genre de mélange.
Mais, vu ma naissance en terre Québécoise et une impossibilité chronique de me rendre au Zaïre/République Démocratique du Congo (faute de cash ou parce que ça n'y est pas toujours rose), et parce que mon père a tenu à nous laisser désirer nous-même la découverte de sa culture, je me suis développé en tant que Québécois dans le plus pur sens du terme.

Priorisant mon côté "de souche", n'apprenant même pas la langue maternelle de mon père, il m'aura fallu près d'une trentaine d'années à vraiment m'intéresser à cette autre culture. C'est ainsi que, à force de tirer les vers du nez de mon père, j'ai appris l'histoire de ma "nouvelle" ethnie, et, de livre en livre, de discussion en discussion, je découvre une Afrique loin de l'image que je m'en étais faite, image bien sûr véhiculée par une culture dominante dont je tairai le nom.

En découvrant, à travers les écrits d'un détenteur de la tradition orale (je sais, c'est un peu paradoxal mais pour communiquer en occident c'est indispensable), j'ai fini par en apprendre plus que je n'osais l'espérer. Il n'existe à toute fin pratique que très peu de livres d'histoire concernant l'Afrique précoloniale. Comme partout où les Européens sont passés, d'ailleurs. J'avoue que ce serait choquant d'apprendre que des sociétés plus civilisées que la nôtre aient pu être réduites en bouillie non pas parce qu'elle étaient sauvages, mais parce que l'Europe possédait un avantage que le plus débile des humains pouvait manier : l'arme à feu.

Suite à une question de Renart et une discussion sur Branchez-vous, concernant la perception du crime chez les Kongo, j'ai repris ce vieux draft et je le poursuis simplement en partageant quelques proverbes Kongo avec vous, question que vous compreniez mieux sur quelles valeurs pouvaient s'orienter ceux qu'on a décrit comme des sauvages et que l'on a souvent tendance à dénigrer pour leur incapacité à s'adapter au monde moderne.

Pourtant, ce sont eux qui dorment sur un trésor de ressources naturelles précieuses (et en quantité phénoménale). L'Afrique est le continent le plus riches en matières précieuses; logiquement, ils devraient être les plus riches d'entre nous. Pourtant, ce n'est pas le cas. On les accuse même d'avoir de la difficulté à s'adapter au monde moderne. Risible et pathétique, car le monde moderne a toutes les qualités de la pire des maladies. Celui-ci soumet, endort, exploite, empoisonne et tue sans cesse, au point où la survie de l'espèce humaine en est menacée.

Les Kongo sont reconnus dans l'histoire Africaine pour avoir été parmi les rares à se soumettre automatiquement et à se convertir à la religion catholique, car ils auraient eu longtemps auparavant la visite d'un homme correspondant en tout point au Christ. En présence d'Européens, les Kongo devinrent les plus pieux des Chrétiens. Ils savaient qu'ils ne pourraient résister au bâton qui crache le feu. Mais ils savaient aussi que les sauvages du Nord ne découvriraient jamais qu'ils continuaient de pratiquer les anciens rituels, adaptés au monde occidental. La tradition mystique de ce peuple put se poursuivre jusqu'à ce jour.

Le vaudou est un bel exemple de la résistance Kongo. Il combine foi et magie africaines et foi et rites catholiques en une seule spiritualité dont les effets sont parfois spectaculaires. Il s'est adapté chez les esclaves Africains dont on retrouve sans l'ombre d'un doute les descendants en Amérique Latine (Palo Mayombe), mais surtout parmi les Haïtiens. D'où ma profonde affection envers ces derniers.

À titre d'exemple, voici ce qu'on appelle une poupée vaudou.

Voici maintenant l'ancêtre de la dite poupée. Le Nkisi Nkondi, ou fétiche à clous. Contrairement à ce qu'on peut croire, les clous ne servent pas à punir une personne symbolisée par le fétiche, mais bien à sceller des contrats en tout genre, ou a faire des demandes aux esprits des ancêtres et de la nature en présence du Nganga, sorcier, qui "sacralise" le fétiche, lui donnant son pouvoir. Chaque clou correspond à une demande ou une "signature contractuelle". La langue sortie signifie qu'en plantant un clou, on prend acte des conséquences possible de nos demandes, ou d'un bris de contrat. Le fétiche devient alors un exécuteur pouvant parfois "punir" ceux qui en mésusent.

Ce fétiche mesure environ 5 pieds (il en existe très peu de cette taille, la plupart mesurant moins de 2 pieds). C'est un fétiche qui a servi à tout un village. Je crois que vous voyez tout de suite ce que j'entends par ancêtre du Vaudou.

Pour en revenir à la sagesse Kongo, celle-ci est exprimée par un ensemble de proverbes, que l'on pourrait comparer à notre code civil plus notre code criminel. Certes, la sagesse de la Nation Kongo représente plus que de simples proverbes, mais je crois que ceux-ci méritent notre attention en ces temps troublés.

Alors en voici quelques uns :

La communauté masse ses membres.(La communauté résout ses problèmes elle-même)

La communauté existait avant toi. (On accepte sa communauté telle qu'elle est, non pas comme un voudrait qu'elle soit)

Celui qui connait sa communauté connait Dieu. (Dieu n'est visible qu'à travers notre relation avec l'autre.)

Dans la communauté, tous ont le droit d'enseigner et d'apprendre. (L'éducation est matière de réciprocité. La véritable connaissance est acquise par le partage.)

Les dirigeants se meuvent et agissent au travers des masses. (Un véritable dirigeant se fond dans la foule. Le dirigeant qui se place au-dessus de son peuple est une marionnette).

Si tu me donnes une bèche, ne me dis pas où ni comment l'utiliser. (Ne freine pas mon champs d'activités ou mon développement personnel en prétendant m'assister.)

Quand le leadership de la communauté perd la raison, la communauté est opprimée.

Si tu maudis ta communauté, tu te maudis toi-même.

Le poison dans la communauté est le symptôme de sa perte. (ex : la présence massive d'armes mortelles au sein d'une communauté est non seulement le symbole de la désorganisation de la société qui les possède, mais aussi un symptome de sa destruction imminente.)

Et pour vous mesdames :

Aussi longtemps qu'il y aura la femme, la communauté ne peut être annihilée. (La présence de femmes dans une communauté est le symbole de la perpétuation de la vie dans cette communautée, et au contraire, son absence annonce la fin. Le féminin est la Vie, en et autour de nous.)

Je reviendrai éventuellement sur ce concept de communauté qui, comme vous le voyez, est indissociable de la Nation Kongo. La communauté se dit : Kânda, en Kikongo. Canada signifie « amas de cabanes » dans la langue Iroquoienne de l'époque de Jacques Cartier.

Le monde est probablement beaucoup plus petit qu'on ne le pense. Et ça me rassure.

Crevé je suis, nouveau job, beaucoup de choses à apprendre et plein de nouveaux noms à retenir et de gens à découvrir. Le paradis! Je vous dis, après 6 semaines sans travailler, je suis aux anges.

Titre : Viva Voodoo
Adresse : http://www.vivavoodoo.com
Développeur : Digital Outlook Studios
Annonceurs :
Année de publication : 2007
Jeux concours : non
Collecte d’informations : non

Pour les joueurs

A mis chemin entre Happy tree friends et Yeti sport, Viva voodoo est délicieusement gore. Le site met en scène des poupées vaudous déjantées, folles, dépressives et surtout immortelles. L'inspiration Happy tree friends se reconnait bien dans le jeu notamment par les graphismes des personnages, les décors dénudés et bien sûr les scènes de morts violentes et hilarantes. On retrouve aussi l'influence de Yeti sport dans le gameplay et dans l'humour noir, décalé. Le jeu consiste à envoyer une des poupées le plus haut possible dans le ciel. Ainsi on démarre haut perché sur une potence, une corde accrochée au coup. Il faudra appuyer avec le bon timing sur le bouton saut puis le bouton permettant de tendre l'élastique qui nous balancera dans les nuages. Le but étant d'aller le plus haut possible. Jusque là rien de très particulier à part peut être la corde au coup, mais le plus intéressant arrive alors que vous êtes sur le point de retomber après votre saut, le jeu se met en pause et vous propose de choisir parmi 8 options. On se demande ce que ça signifie mais on comprend vite et je ne vous en dirai pas plus car cela vous gâcherai la surprise. Vivavoodoo est un jeu de grande qualité mais malheureusement il manque un système de high score et c'est très frustrant pour ce type de jeu, il est impossible de comparer nos score aux autres et c'est bien dommage.

Graphismes : 5/5
Jouabilité : 5/5
Durée de vie : 4/5
Fun : 4/5

Pour les marketeurs

Cet article est assez particulier car Viva voodoo n'est pas un advergame. Il nous a malgré tout paru très pertinent du point de vue marketing car en plus du jeu, on peut trouver sur le site tout un tas d'outils originaux pour promouvoir le concept. Ainsi nous avons la possibilité de créer une poupée vaudou à notre image et de l'exporter en .jpg, de l'envoyer à des amis et l'utiliser sur n'importe quel site de réseaux sociaux tel que facebook,... Nous avons aussi la possibilité d'utiliser les visages des personnages du jeu pour notre compte msn. J'aime tout particulièrement cette stratégie qui est terriblement efficace du fait de sa simplicité et de son originalité et parce que les dessins sont réellement singuliers et donc esthétiquement attirants. Cette stratégie n'a rien à envier aux stratégies marketing des professionnels et mérite de figurer parmi celles qui remuent la blogosphère. Enfin on peut ajouter à tout cela les wallpapers téléchargeables et les vidéos proposées sur le site qui sont aussi visible sur youtube. Il n'y a donc pas vraiment de buzz en tant que tel mais il y a un fort potentiel dans ce site, il est à retenir.

Puissance : 3/5
Affinité : 5/5
Temps d’exposition : 3/5
Image de marque : 4/5
Note Globale Advergame :

A vous de jouer : Votre fin préférée, c'est laquelle ?

One of the guests at the party gave B. a bottle of Strawberry wine and 5 (?!) bags of peanuts.

That's when A. exclaimed:

-Oh! I Love those, I use to stop by LIDL just to buy them!!! You can't find them anywhere else! They' re delicious!

*embaracing silence*

B:

- I'm sure they are ...

# No, I wasn't at the party my self, I was sick at home with my also sick daughter and a lazy cat, but Peter and gabriel could go. I can't blame this stuff on Santa anymore...who am I going to blame it on?...or what?...Bad Karma?...vaudou?...